(四）语言文化关系

即对某一词语的民族文化及历史地理背景进行语义上的参照分析。词语的文化背景可以对这个词的词义产生极深刻的影响，致使它与目的语中的对应词的联想义或暗含义差异悬殊。这一点，上文业已论及。我们在表达中必须密切注意。比如色彩词常反映不同的社会文化心理。“白”在汉语中表示“平民”（如“白衣”，唐制：“庶人以白”），在英语中表示“纯洁白”在汉民族心理中述代表“不祥”（如“红白喜事”，“白”表示丧事），而“白”在西方的婚礼中则恰好是喜庆色。

语际转换中常见的情况是：全句每一个词本义都是明白的，但全句的意思却难以定夺。比如下句：“Some would say that today it is very difficult to find such a man in this community, as difficult as to find a landmark baptist. ”问题出在最后二字的文化意义。为什么作者说“landmark baptist”就“很难找”？原来这种浸礼会教徒主要分布于美国西南部，他们的浸礼必须由浸礼会正式牧师主持，而这个牧师本人当初也必须经受同样的洗礼，代代都是正宗。汉语中这类文化色彩很浓的词也很多，不查其背景则不明其含义。宋代岳飞的词中说“三十功名尘与土”，“三十”的意思何在？如果不查明当时岳飞年正值三十，这个诗句就很难懂了，当然也很难下笔翻译。

(五）情态色彩关系

即对词语进行情态与色彩方面的暗含义的分析，这类暗含义一般都是语境所赋予的。词的情态包括亲切、期待、反感、嘲讽等等感情意义，在语言中可以千差万别；色彩包栝词语的褒贬、分寸等等。表迖情态与色彩，是语言的一种基本功能，而情态与色彩意义，又属于语言的“潜在意义”。抓住词的情态色彩意义必须密切注意语言情景与词的联立关系。用词上的脱出本义，即所谓“变异”也常常立意于表达某种情态。比如“怕他不来”有两个意思。“怕”可以表示“be afraid”是一般的担心。“怕”还可能表示一种蔑视情态：大意可能是：“我叫他来，他敢不来？(He will come, because he has to.)

(六）指涉呼应关系

即对某一疑难词在句中或上下文中的指涉呼应关系进行分析，以析出其词义。分析指涉呼应关系一般适用于各式代词（人称代词、 指示代词、不定代词、关系代词）。在具体的上下文中，代词常常会出现指涉关系的纠葛。名词的所有格也存在呼应意义，如“views quite different from his father's”中 his father's 的词义内涵取决于前呼应词views。英语中有些词的词义内涵、色彩或分寸也来源于对上下文的接应、呼应、预示或对比。比如下文中的“so”： A: A sponge? I drink no more than a sponge.(我是酒鬼？我并不比酒鬼喝得多啊。）B: Well, I don't think so.(我可认为你并不比酒鬼喝得少呢。）