刘大櫆说，“文章最要节奏”（《论文偶记》）。散文的翻译无疑也应重视节奏。节奏不是翻译的，而是再现的。这就是说，译入语的节奏不能以原文节奏的构成要素为基础，而应以原文的风格和情感为基础。“音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”节奏与原文之形，如影依附，起烘托原文的作用。要使译入语的节奏也依附译文之形，首先得把握文本的风格，特别是情感类型。再以译入语的节奏来烘托之。刘大魁谈到诵读古文时，强调要进入原作的情感状态，他说，“设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”这也是古人认为“读书须是成诵方精熟”的原

因，只有反复的诵读才能与所读的音韵在生理上产生共鸣，才能更深刻地领会到文章的开阖呼应。

译者更有必要反复诵读原文，以求把握其节奏的类型，区分疾徐、抑扬、刚柔，或其它，进而把握其内在的情感类型，如“短而快的节奏表示诸如急促、紧张、不安、变化的情绪，长而慢的节奏表示平静、和缓、悠闲、稳定的情绪。”“先扬后抑的节奏沈静我们，先抑后扬的节奏鼓舞我们。”尽管英汉节奏的建构要素不尽相同，节奏和情感的类型在中西却是相通的，完全可以在译文中予以再现。例如下面肯尼迪这个句子，充满豪情，语气坚定，节奏也相应地铿锵，简洁：

例1. My'fellow'citizens of the'world,/'ask'not/ what Am'erica will 'do for 'you, / but what to'gether we can 'do for the 'freedom of man.

句中的ask not各有一个重音，节奏铿锵，译文却无法以同样形式予以强调，只能按译入语的习惯，按常规的节奏译为“不要问”：

全世界的同胞们，不要问美国能为你们做什么，而要问我们能共同为人类的自由做什么。

看来，散文翻译中若欲再现原文的节奏美，把握节奏和情感的类型很重要。应忌生搬硬套，必要时应根据译入语的节奏规律作些变通。为此，我们谨在这里提出一条原则，两个策略，三项注意。具体如下：

一条原则。“音节者，神气之迹也。”散文翻译的节奏，要透过字句之形，把握其中的情感和节奏类型，避免受原文节奏形式的干扰；