《道德经》 的德译本，还有阿•乌拉尔译的《老子的道路与正道》（1919年），克拉彭译的《老子语录》(1920年），费德尔曼译的《老子道德经，论精神及其德性》（1920年），哈•克雷姆迈耶尔译 的《老子,道德经，关于世界智慧之书》(1947年），文•洪德豪译的《老子，作为世界观规则和楷模的“一”》(1948年）以及东德莱比锡出版的E•希瓦尔兹译的《道德经》（1970年)。不同的译本反映了译者对老子学说的不同理解。德国哲学家海德格尔也曾译过《老子》。这是1994年去世的北京大学外国哲学研究所熊伟教授所提供的消息。老子的哲学思想，对德国剧作家、诗人布莱希特（Bertolt Brecht, 1898—1956)曾经产生过影响。

俄国伟大作家托尔斯泰也译过《道德经》，19世纪70年代末至80年代初，是托尔斯泰积极的精神索取形成其宗教——道德学说的一个时期。1878年,他通过H.H.斯特拉霍夫得到了法国儒莲译的《老子》，根据此书拟定了老子书中应该翻译的各章目录，还对某些章节写下简明批注，如“玄学极妙”，“非常好”，“好”等。从1884年起，他着手试译。在该年3月6日的日记里写道：“翻译老子，没有达到想象的那种结果。”他的翻译未能如愿以偿。

1909年媒介出版社准备出版托尔斯泰与波波夫共同翻译的《道德经》，托氏为译本写了前言。在付印之前，又对前言和译文作反复修改，特別是删除了译文中的很多段落，结果这本书不是《道德经》的全文，而成了语录的选编。此书于1910年间出版，标题是《中国贤人老子语录.列•尼•托尔斯泰编选》。

十月革命后较流行的《道德经》是汉学家杨兴顺（1904— ) 翻译并先后出版的三种是:一、《中国古代哲学家老子及其学说》 (1958年），收入《道德经》的中文和俄译文；ニ、《道德经》节译， 有康拉德的序文，收入《中国文学文选》（1959年）ー书中；三、《老子》节译，收入《东方古代史文选》(1963年，斯图卢威和列德尔编）ー书中。

在荷兰，汉学家戴闻达（Jan Julius Lodewijk Duyvendak， 1889—1954)译过《道德经》(1953 年）。在匈牙利，第二世界大战前夕，出版了《道德经》的译文。 1949年之后，匈牙利科学院院士、东方研究室负责人特凯伊•费 伦茨翻译出版了《道德经》的新译本。其后，汉学家杜克义与诗人吴洛士合作翻译出《道德经》，由欧罗巴出版社出版，1980年 再版，印数达12 000册。

在罗马尼亚，1953年出版了一本由俄文转译的《中国古代哲学家和他的学说》，这本书包括了《道德经》的上下两篇，全81 章，并且在每段译文前都有断句汉语原文，便于阅读时对照。在译文前还有五章关于老子和《道德经》的概述。

在波兰，《道德经》波兰文译者是雅努什•赫米耶莱夫斯基。波兰华沙大学汉学专业是欧洲研究介绍先秦诸子学说的中心。这个专业的领导人、著名汉学家德•雅布翁斯基曾组织翻译庄子的《南华经》，并亲自作序。雅•赫米耶莱夫斯基完成了其中大量注释和考证工作。《南华经》的译文カ求符合现代波兰语规范， 被认为是欧洲最完整、最好的译本。