二十一世纪的翻译工作者一方面本质上是卖艺谋生的雇佣兵，一方面更往往成为社会改革前线的关键性将领，引进外地最新的数据、理论、思想、风气，用最有效的方式发布，让社会各阶层接收，间接产生难以估量的文明转化效应。

于是，翻译工作变成了新时代的一种“布施”。人家布施出钱，翻译工作者付出劳力，发扬智慧，可以致力改善社会，把地狱变成天堂。

当翻译不再止于用另一种语言复制一份文件（往往像影印机吐出复制品那样毫无生命参与其中)，而是传达一些信息、一个意念、一种哲学思想、一场运动、一套人生观。进而创造新事件（接受信息者产生反应而出现的活动)，这种工作不再是刻板式的做法、次等存在的行为。它可以给于译者活泼而极具挑战性的人生意义，让他天天成为人类社会的祝福、上苍向这个乱七八糟的世代赏赐奇迹的工具。

在《旧约圣经》的时代，上帝透过像摩西那一类的先知，发出指引，恩赐智慧。在后现代社会里，翻译工作成为其中一种传递宇宙间真善美的媒介，真正的“作者”和原动力，正是那种最终极的“道”。每一个翻译工作者都应该是观世音菩萨，外观世音寻声救苦，内观自在才方圆明。

这样看的话，我们就开始明白，何以今时今日的所谓翻译工作（无法预测将来约定俗成用什么名堂称谓），是那么高度原创性的活动，让参与其事者得以进窥永恒的价值，终极性的美善，感受到“天助”的境界，见证宇宙间的奇迹。

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