狗熊星传说是使尼罗河两岸肥沃的星宿。关于魏布斯特的挽歌，兰姆(Lamb)曾说：“我从未见过比这个更好的丧歌，除非是《暴风雨》中福迪能王子在追忆淹死了的父亲时所唱的山歌。那是有关水的，充满了水，这是有关土地的，充满了土地的气息。”

9原注：见波德莱尔《恶之花》的序诗。

译注：该序原名《致读者〉，艾略特所引为原文：

—Hypocrite lecteur—mon semblable, —mon frère!

(——虚伪的读者——我的同类——我的兄弟！)

诗人认为读者和他一样，也是百无聊赖。

[其二]译于八十年代或九十年代初：

虚幻的城，

笼罩着清晨的棕色雾1，

人群流过伦敦桥，那么多人，

我没想到死亡毁了那么多人。

他们一边走，一边长吁短叹，

每个人的眼睛盯着自己的足前。

流过小丘，流过威廉王大街，

流到为伦敦报时的圣玛丽乌尔诺斯教堂，

钟打九点敲响死亡之声2。

在那里我见到一个熟人，叫住他，喊道：“斯特逊3！

我们曾一起在迈里的船队里4！

你去年埋葬在你花园里的那具尸体5，

是否已开始发芽?今年会不会开花?

也许骤降的寒霜破坏了它的眠床？

别让狗靠近，他是人类的朋友6，

它会用爪子把尸体从土里刨出！

你！虚伪的读者！我的同类，我的友人！7”

译者注

1unreal city:虚幻的城，指的是法国诗人波德莱尔在诗中所描绘的城，以此比喻伦敦。

2钟打9点，标志一天开始，人们又毫无意义地为生活忙碌起来。

3Stetson：斯特逊，泛指荒原人。

4the ships at Mylae：迈里的船队，公元前260年，罗马人和迦太基人曾在迈里作战，迦太基人败北，这与被淹死的腓尼基水手可联系起来。

5that corpse：指死去的繁殖神，据说古时候人们将繁殖神葬入土中，再庆祝他复生，可保五谷丰登，人畜两旺。但艾略特在这里说，“骤降的寒霜破坏了它的眠床”，似意为荒原人已丧失再生的意志。

6这两行诗系根据英国剧作家约翰·韦伯斯特(John Webster）歌剧《白魔》(The White Devil)中的一首挽歌改写而成。狗可能指狗熊星或天狼星。进一步暗示已埋葬的记忆是痛苦的，不要再去触动它。

7引自法国诗人波德莱尔《恶之花》（Les fleurs du mal）序诗最末一行，英译文为：you! hypocrite reader!—my likeness,—my brother!

[其三]译于九十年代末期：

虚无的城，1

隐匿在严冬拂晓的雾中，

那浊褐色的雾里，人群流过伦敦桥——

没想到，死亡毁了那么多人：

弥留的叹息，短促、断续，

每个人都盯住自己的脚尖。2

人群流过路坡，流过威廉大帝街，

流到报时的圣玛利·乌尔诺斯教堂，

最后的九响钟声，死亡君临——

我叫住一个熟人：“斯特茨恩！

“可记得我们在迈雷队一起划过船？

“去年你在花园里埋下一具死尸，3

“它发芽了吗？今年开花了吗？

“也许，一袭严霜毁了它的牙床？4

“对啦，你得喝住那条狗啊，

“别让它刨尸——别让狗刨他，

“别让它用爪子再把他刨出来，5

“那死尸也是人啊！

“呸！假惺惺的读者！——什么‘死尸也是人’，什么‘手足同胞’！”6

译者注

1指伦敦。艾略特为什么说伦敦“虚无”，众说纷纭。这是全诗的基调决定的。该诗的第一行是“四月是残酷的”，最后一段以“伦敦是虚无的”开头，都是诗人有意的安排。一说是艾氏表示诗人面对残酷现实下的“病态的怀旧”。艾氏说过“四月是甜美的，伦教是充实的”。

2前行与此行是诗人在描写倒在地上奄奄一息的死者。诗中有许多奇妙的时空错动，令庞德赞叹不已，也被后来者纷纷效法。

3按欧洲古俗，人死了就埋在后院家园，以保证繁衍继生。

4诗人在咒诅第一次世界大战；也有人说指英国的内争外夺。

5原艾“Dog”是大写，是艾略特安排的玄机词，指天狼星。西方古代人认为天狼星穷追不舍，包括穷追人的惨痛记忆。

6艾略特指责人类互相仇视残杀：《荒原》展荡了欧洲文坛。诗人的这种含蕴手法对当时和后世的欧洲诗坛影响极深。

我们可以从以上三例的译诗行文及注释看到译者(三位译者依序为赵萝蕤、顾子欣、刘宓庆）对文本的理解是不一样的。此外，由于翻译年代不同，译诗在领悟深度和总的风貌上也就有差异。从这里就引出了新翻译观的下面一个重要特点。

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