《太极图说》，北宋理学家周敦颐著，全文仅250余字，是对他所绘“太极图”的说明。他兼采《易》说和道思想，提出ー个以“太极”为中心的世界创成说。“太极”是最原初的绝对的实体，由它的一动一静产生出阴阳五行和宇宙间万事万物。“万物生而变化无穷焉。”耶稣会士郭弼恩（Verjus le Gobien)虽未到过中国，但曾经大量介绍过周敦颐的《太极图说》，1876年，德国汉学家 G•嘎伯冷兹（Georg Von der Gabelentz, 1840-1893）以翻译和研究中文和满文本《太极图说》而获得博士学位，他16岁开始学中文，精通多种文字，所著《中国文言语法》是西方研究中文语法的奠基性作品。他的父亲H•嘎伯冷兹是德国满文研究的卓越奠基人。

美籍华裔哲学家陈荣捷（1901—？）在国外弘扬中国哲学60年，著作等身，还从事中国经典哲学的英译。除《道德经》外，他又译过朱熹编的《近思录》(摘录周敦颐、陈颢、陈颐、张载的言论 622条）、王阳明的《传习录》（哲学语录、内容记栽“致良知”、“知行合一”等理论的问答）、陈惇（南宋理学家）的《北溪字义》、惠能的《六祖坛经》（佛教哲学）以及《中国哲学原始资料》。据韦政通介绍，陈氏英译，不只是译文而已，为了推阐中国哲学于欧美，为了方便读者，凡与听译之书可能相关而又必要的知识，以及能增进读者对经典全面了解者，无不悉备；以英译《近思录》为例，除原文622条之外，有长篇引言详述《近思录》编编纂及译注之经过，并选译出有关的言论及宋明清与朝鲜日本注家评论共600条， 另有附录《近思录》选语统计表、《近思录》选语来源考、中日韩注 释百余条，与后来仿造《近思录》选辑之书22种的书目。

德国汉学家郎宓榭（Michael Laumer)教授，研究中国古代文化与哲学，现在哥廷根大学东亚研究所执教。他曾译过张载的 《正蒙》，由汉堡玛因纳出版社出版，列入东西哲学丛书之一。他还将利玛窦的汉文著作《西国记法》译成德文，于1986年由斯泰勒出版社出版。

美籍华裔哲学家秦家懿（1945—）曾英译过《王阳明书信》和黄宗羲的《明儒学案》（哥伦比亚大学出版）。又美籍华人历史学家徐中约（1923—)译有梁启超著《清代学术概论》，1959年由哈佛大学出版。徐氏祖籍浙江鄞县，哈佛大学历史学博士，美国历史协会费正清东亚研究奖金委员会委员，主要研究远东近代史撰有多部论著。

我国哲学家冯友兰（1895—1990)的代表作《中国哲学史》有英、日译本，英文本乃美国布德所译。其贞元六书之一《新原道》有英文译本。其《中国哲学简史》原用英文写作，1948年由美国麦克米伦公司出版，其后有法、意、西、南、捷日、朝等7种译本和中文译本，中译者涂又光。他本人还英译过《庄子》（内篇，附郭象注选评），1931年由商务印书馆在上海出版，冯友兰的学术研究有很高的成就，在国内外影响很大。