低于原作的心态往往会导致对原作的亦步亦趋。译者被比作 “奴仆”的比喻便是一个绝好的写照。

帕斯捷尔纳克是一位大诗人、大作家，他在翻译莎士比亚时，觉得自己与原作者处在平起平坐的位置上，在翻译过程中他特别看重的是得意忘形的灵感，翻译时有很多发挥，而不是紧跟原文，亦步亦趋。

译者的具体化最终要通过译文表现出来。选用不同的方式再造译文同样是译者主体性的一个表现形式。译者有时对原文的理解完全相同，译文差异之处主要体现在译文的再造上，也就是说，译者总是按照自己的审美原则进行译文再造的。

如:《西风颂》最后一句：0 Wind, / If winter comes，can Spring be far behind?
【译文一】严冬如来时，哦，西风哟，/阳春宁尚招摇？（郭沫若译)
【译文二】哦，西风啊，冬天来了，春天还会远吗？（丰华瞻译）
【译文三】要是冬天/已经来了，西风啊，春日怎能遥远？（查良铮译）
【译文四】风啊，你看，/冬天要来了，春天难道会太远？（卞之琳译）
【译文五】啊，西风，/如果冬天已到，难道冬天还用久等？（王佐良译）
【译文六】啊，风，既然严冬已到，阳春岂不将来临？（周永启译）
【译文七】哦，风啊，/如果冬天来了，春天还会远吗？（江枫译)
译者作为译本生产者，其主体性的彰显还可以表现在把责任编辑对译文的改动酌情再改。杨绛译作的责任编辑赵少侯对其译作进行了一些修改，但“因为他的修改未必可取，可是读来不顺，必有问题，得再酌改。”而傅雷在翻译《约翰•克里斯朵夫》时，精益求精，再三修改，译作一经定稿，就不允许编辑妄自改动一字一句。