随着汉英对译实践的激剧增加，两种语言之间的词汇、句法乃至语音等方面都产生了交融贯通之势，汉英遂有了不少相通之处。它们在表现的丰富性（横向）上向不同的方向发展，但在表现的形式的结构上（纵向）却又不断靠近。如定语前置本是汉语的典型特点，而在现代英语中亦有大为普及化的趋势。现代英语也有从主要是综合性向分析性方面发展，向汉语这样的典型的分析性语言靠拢。可见，随着汉译英的增多，英语必将受到很大的冲击，也会吸收很多的汉式讲法，一如现代汉语白话曾大量吸收欧洲语言形式而具有欧化味一样。再就是中国文化随着英译文本的传播，也会增加英语中东方文化的内涵，也带来英语和汉文化的现代融会。如美国夏威夷大学戏剧系在北京上演中国京剧《风还巢》（1988），就把“绿林好汉”、“国家栋梁”直译成：greenwood heroes, a pillar of the state。(Elizabeth Wichmann 1988)而且把“慢板”“快板”“原板”“摇板”等都用汉语拼音直接拼写。他们是要追求对中国京剧的“地道”表达；而我们又常常在追求“地道”的英文表达。但当我们要用对方的语言来表达自己独一无二的文化内涵时，上哪儿去找“地道”的表达呢？这便是跨文化交际翻译中的悖论之一。

显然，翻译需要克服语言和文化的双重障碍。就语言而言，最大的障碍莫过于源语中独特的结构形式；就文化而言，莫过于独特的民族性。如果独待的语言形式又表现了民族性极强的思想内容，翻译就更难了，汉语中的成语、谚语和歇后语等就是这种类型的突出代表。这些独特的语言结构形式在其他语言中一般找不到相应的表达方式，它们所表达的含义深深地置根于民族文化之中，经常使人联想起该民族的一些特定的历史、经济、文化、风 俗惯和地理环境状况，具有极强的民族性。因而，在汉译英的实践中，汉语中的成语、谚语和歇后语的翻译无疑是一个难题。

汉语中有一些哲理性很强的成语，其句式非常精炼，常常成对仗，或是对照排比，或是成回环，朗朗上口，可翻译起来很难达到同样的深刻和精炼。如“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”Good fortune lies within (goes with) bad, while bad fortune often lies within good. 汉语中还有很多这样的例子。如：