因为这个问题取决于翻译的五大功能，尤其是翻译的手段和翻译主体的目的等。又，那种认为超过原作的译作是最佳译作的看法，只从文学创作角度看，当然是值得重视的；但从翻译理论角度看，则是有片面性的：起过原作的译法毕竟只是诸多译法中的一种，虽有创作之功，却非最佳译作，因为过犹不及，超过原作的译文不过是作者自作聪明的代庖而已，在某种程度上，实际上是一种误译。最后，把文学翻译的最高标准定为化境有其极深刻的一面，但又要记住这是一种最不切实用的标准；若无具体的标准与之相辅构成一标准系统、则它只是一种空论，无大补于具体的翻译实践。总之，翻译理论上的种种经典命题，只要用翻译标准多元互补论去考察一下，就会发现它们都会依时间，地点，认识主体之间的不同而不同，亦会依观察者角度、层次、目的不同而不同。万理万教，虽有理、亦无理，全取决于认识主体在认识坐标系统中的位罝。以此论翻译，具体情况，具体分析，则一切翻译理论难题都可以获得不同程度的合理解释。

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