萧乾对于风格的阐述兼顾了对不同风格、不同体裁的作品在翻译过程中的具体处理方法。比较具体、明确地提出了文学翻译家工作时的规范和要求。

 

4.文学翮译要表达通顺、自然

萧乾还认为，在翻译过程中，理解力占四成，表达力占六成。理解在翻译过程中至为重要，是准确表达的前提。他曾说过：“翻译不仅是拓版；为了传神，对原作必须融会贯通。”然而，只有成功的表达才是译文的生命，没有清晰、准确的表达，也就不可能存在高质量的译文。

 

一纸表达不流利，读起来别扭拗口的译文实质足失败的。萧乾通过早年与埃德加•斯诺的合作学会了如何处理理解与表达这对矛盾。“一个译者一定得把原作所描写的事物完全弄清楚才可着笔；译的时候要用准确无误的语言把自己所理解的传达给读者。”

 

在此基础上，他作了进一步发挥，译者在把握原作精神的基础上，可以根据原语和译语的内在规律对译文加以灵活凋整，例如意义的重新织合、语法结构的调整等等，使用合乎汉语语法规范的自然表达方式。对于原文的特殊语言现象，译者可以根据汉语的表达习惯，使用“归化法”。例如他对《尤利西斯》第十八章中意识流语的处理方法，就不失为一种合理的解决方案。 

 

5.文学翻译家应选定自己喜爱的作家、作品，融会贯通，做平行研究

萧乾认为从事文学翻译的方法有两种：（1) 一生选定某一位你所喜欢的作家的作品进行系统研究（即“阵地战”），如致力于翻译巴尔扎克作品的傅雷和以翻译契诃夫作品出名的汝龙；（2) 选择你喜爱，与你有相似性格或生活经历的某些作家的作品进行翻译（即“游击战”），例如他自己选择翻译里柯克的幽默小品， 是因为挚爱里柯克饱含泪水的苦涩幽默；讽刺文学一直使他钟爱，他的译作大多属于这一类，如菲尔丁的作品、哈谢克的《好兵帅克》等;《培尔•金特》、《尤利西斯》曾与他结缘已久，作品的主人公以及作者与他经历相近，他选择它们向在情理之中。

 

无论是阵地战还是游击战，萧乾都强调一点，即对原作的喜爱或与作品主人公、作者本人在性格、生活阅历方面的共性，对原作除了做到内容上“熟”，精神上还必须“通”，这样翻译才能有所“得”，正如他自己所说：“纵使狄更斯的作品多么缺乏译本，一个不能掌握他那种悱恻和幽默文笔的人也是翻不好的。倘若自己对海洋没有亲切的感受,握笔去译约瑟夫•康拉德的小说或奥尼尔的戏剧也很难真切。一个译曼斯菲尔德的人也应具有那样细腻的心灵。”

 

除了选定作品，他还认为译者应对原作仔细阅读，做到融会贯通，正如傅雷所说：“任何作品，不精渎四、五遍决不动笔，是为译事基本法门。第一要将原作（连同思想、感情、气氛、情调等等）化为我有。