此术语用来指“那些并没有真正源文、而在目标文化中却被视为翻译的目标语文本”（Toury，1980：31)。伪翻译概念所指的就是这么一种伪造文学的情形：作者试图把一个原文本作为译本来呈现。图里指出，这一现象对翻译研究的意义，主要在于以下两点。首先，伪翻译有时用来“向文学系统引入新的形式，当该文学系统反对偏离文学标准模式与规范时尤其如此” （1984 ：33；见Norm[规范]）。其次，由于伪译者通常采用真正翻译常用的语言与文本项目，因而，伪翻译有助于人们深入了解那些体现译本特征的主要观念。它们的存在印证了这么一个观点，即“目标文本作为翻译的地位首先取决于与接受系统相关的因素，而与源文本不一定要有什么联系”（1984：81）。因此，伪翻译对于目标文本取向[Target Text-oriented]这个翻译方法有着特别的意义。波波维奇(Popovic)（[1976]）采用了“伪翻译”与“假翻译”两个术语来指同一个现象。

詹姆斯·麦克弗森（James Macpherson）于18世纪60年代发表的《奥西恩作品集》就是伪翻译的极好例子。麦克弗森声称他的译本来自凯特语原本，而实际上似乎是出自他自己笔下(见Macpherson,1996）。另见Polysystem Theory[多元系统理论]、 System[系统]。详阅：Toury（1980；1984；1995）。

拉多（Rad6）（1979）采用的术语，指目标文本过度偏离源文本以致不能把它当成翻译。确定一个作品是否是译作的标准是源文本与目标文本之间原素[Logeme]在何种程度上对应。拉多认为，改编[Adaptation 1]，用不同体裁重写的文本（如用于舞台表演的文本)以及“滑稽模仿”等文本类型都应该归为他所说的伪翻译范畴。详阅：Radó（1979）。

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