所谓标准，指的是衡量事物的准则。翻译标准指的是用来评判、指导翻译实践的准则，它必须具有科学性、可行性和实用性。

所谓科学性，我们的意思是:翻译标准必须合乎逻辑，经得起推敲，能用于检验翻译实践，对翻译实践具有普遍的指导意义；可行性的意思是：翻译标准必须符合实际，有可操作性，标准不能定得过高，否则该标准就不成其为标准，而只能是翻译的理想境界；实用性的意思是：翻译标准必须能用于指导翻译实践，不能太理论化， 能用于衡量翻译的质量。下面简要介绍中西方翻译标准的异同。

1.“异”

一般说来，不管什么国家的翻译标准其本质上是一样的，都是设定对翻译的质量要求、要达到的目标，是译者遵循的准则。但是，由于中西方国家的语言、历史、文化等有很大的差别，中西方人的思维方式也有一些差别，因而，对翻译标准的认识就有一些不同。

中国是个文明古国，有着几千年的文明史，同时，也有几千年的封建主义统治的历史。中国的儒家哲学思想根深蒂固，道教、佛教对中国人民的思想有着巨大的影响。历代翻译家也无不被传统的中国文化所影响，在思维定式方面就与传统文化完全不同的西方国家有所差别。中国人讲究实用，实用主义哲学影响人们的思维方式。根据谭载喜，中西方译论有五个方面不同:①中国翻译理论历来重立论的实用性，而西方的翻译理论似乎重翻译理论的抽象性、条理性和系统 性；②中国译论的特点是翻译理论的悟性思维，话讲得含蓄，让人去悟其中的道理，如“信、达、雅”，严复对这三个字没有做很多阐释，当时他也不是作为翻译标准而提出的，只是自己翻译的一种体会。他也许没有预料到他这三个字后来对我国翻译界影响极大。但是，对它们的更深层含义，尤其是“雅”字的深层含义，人们理解不一，这充分说明了中国翻译理论的悟性思维特点，个中道理，让人去品味；而西方却不然，西方翻译理论有显著的理性思维特点；③由于中国翻译理论的悟性思维特点，中国译论就显得含蓄，而西方译论重形式、概念；④中国译论相对来说较保守，开创的精神不足，而西方译论更乐于创新，这从西方的各种译论术语中可以看出这一点;⑤中国讲究中庸之道，所以，中国译论偏向于中立性，而西方却是非中立的，有时充满神秘色彩。谭氏的分析有道理。当然，这些区别不是绝对的，是相对而言。翻译标准与语言有关，与文化也有密切关系，东西方语言属于两个完全不同语系，因而差别大就不足为怪。人类思维离不开语言管人类的思维有共性，但是操不同语言人的思维方式会有很多的差异，这也反映在翻译标准的制定上。