正如杨振宁先生所说：“总的说来，中国的文化是向模糊、朦胧及总体的方向走，而西方的文化则是向准确与具体的方向走.”这一点也体现在词汇中。例如， 汉语中可以模糊地用“酒”指代英语中所称的wine, beer, spirit, liquor和glutinous rice wfne(米酒);用“胡了” 来指代 beaver, moustache, whiskers, beard 等。再例如，“出入请下车”中的“车”是汉语中的泛称，英语中没有一一对应的词，英译时应根据上下文译成 “No cycling at the gate” 或"Cyclists please dismount"。而《春晓》中“夜来风雨声”的“雨”就有“storm"、“shower”以及“rain”等多种译法。

C. 零对应
ー个社会，ー种文化中所特有的表示事物、风俗或理念等的词汇在另一种语言里没有真正对应的词汇，这种现象在翻译中是很常见的。例如“红卫兵”无论翻译成"red guard”还是"radical guard”都无法传达该词的意思;“饺子”曾翻译成 “dumpling”，位是两种食物凡实并不一祥，所以采取音译“jiaozi” ; “馒头”也 从steamed buns”变成“mantou”。中国的“龙”虽然被翻译成“dragon" 但是两者严格说来是不对应的。郭著章先生在“布鲁尔动物词语初探”一文中将两者对比后指出，虽然他们都是文化中存在而自然中不存在的动物，但是两者长相不同，更重要的是dragon象怔罪恶或异教，在被杀之列，多用于贬义的词语里，例如 to sow dragon's teeth这条成语的意思是“播下不和的种子”。