好的译诗都是形式和内容辩证统一的典范。作为文化交流的“中介”,翻译工作者应当在翻译实践中秉承对等原则,尽力兼顾原诗和译诗格式和内容两个方面的统一,以使原诗中的内涵和精华在译诗传播和接受过程中得到最大限度的保留。就形式而言，它包括三个密切相关的方面：音韵、外形、节奏。诗译传达的不仅是字面意义而且是审美情趣。所以,在对同一首诗进行翻译时,译者完全可以有不同的阐释,但总的一条规则应是：在不损害原诗内容的前提下,尽量摹写原诗的形式,也就是重“意合”求“形合”,以诗译诗。这样做能够较为真实地再现原诗风貌,引导读者体会其“原汁原味”。

古往今来,诗歌翻译因其难度之大在翻译界和文学界长期处于留白阶段。大量好的诗歌因此无译本可借鉴,因此沦为翻译和文学领域的空缺之地。诗歌翻译是连接原文与译文的纽带，所以译者就是翻译活动的主体，在翻译过程中译者发挥着不可替代的作用；因此译者在很大程度上决定了译文的质量，所以译者必须清楚自己的定位，选择合适的翻译策略，适时发挥译者的主体性。译者在保留原诗意象的同时，再加入自身基于对作品的理解，进行主体性再创作，诗歌在这一过程中经过历时性的解读，这有助于作品和读者之间更好地进行交流，从而增加读者对诗歌的审美性和鉴赏性。

众所周知,诗歌翻译只有理解原诗的语义、语法等相关内容,才能将诗人所要表达的本意翻译出来,这对于译者来说是极其困难的；而文化和语言的差异加大了诗歌翻译的难度,译者无法对诗歌中的语义和语法准确地翻译,降低了翻译效率,耗费了较长时间。针对译诗速率慢、准确率低等问题,加上人工智能近年快速发展，一些科技企业尝试利用机器翻译技术来处理译诗问题。但是就目前情况看，这方面的工作任重道远；尚有许多问题有待进一步深入研究，其中有自然语言处理与诗歌翻译之间的关系问题以及脑科学的前沿问题。

文/李珍（作者单位：新加坡南洋理工大学文学院）