(3)“各承家技”指“各自承袭家传的医技”。译文前加的on the contrary主要是为了语气上承上启下之需而设。“承袭” 一意已反映在 stick to the skills handed down generation after generation in their family之中，故简而不译。同理“始终顺旧”（即一直墨守陈规旧习）之意也基本上寓于stick to the skills (即死抱着家传之法，当然不会去创新）之中，所以也略去不译。所简所略之部分当然也可以译出，但以不影响译文之释义与行文为限。

二、反义复用
反义复用即重复使用的是反义的词语，相当于“偏义复词”， 释义时只取其中一个词素之义即可。这是因为复用后的词义仍偏于一词，而不是复用词相加之和。
例1: 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（《千金要方•大医精诚》）
原文说明：
从原文后面“议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德”来分析，“道说是非”中的“是非”当偏义为“非”，“是”仅仅属于反义复用，意在加强语气。翻译时只可从实而译，不可仿造原文复用格式释义。请看下面译文：
Being a doctor, one should never talk, laugh or hubbub extravagantly, nor gossip, blame or slander others for showing off his or her own ability and moral character.

译文说明：
(1)“夫为医之法”意即“做医生的准则”。直译作 The principle or criterion of being a doctor 与下面的各项要求在译文中不易取得文理上的贯通，而且显得生硬。深入分析来看，“夫为医之法”强调的是“医生的行为规范”（即该作什么不该作什么），这样看来似可译作 The code of conduct for a doctor，但与下文联系起来看仍略显呆板。事实上英语中being a doctor放在句首本身就含有“作为一个医生，应该如何如何”之意，恰好将“为医之道”寓意其中，所以译文采用了这一译法。从而使译文在语气和行文方面均显得自然谐和。

(2) “不得多语调笑，谈谑喧哗”中之“不得”若译为should not即略嫌生硬，译文释作should never不但显得自然，而且有所强调；“语”、“笑”、“谈谑”分别译作talk、laugh, hubbub (其实“谈谑”主要是为了行文的排比需要，也可不译）；“多”与 “喧哗”以一个extravagant统而译之。

(3)“道说是非、议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德”等语根据片语分析在译文中揉为一体，使译文语义紧扣，结构自然。其中“道说是非、议论人物”以gossip —词统而译之，因 gossip 一词本身即含有 talk about the details of other people's actions and private lives, which may not be correct or proper；“訾毁”译作blame and slander (其中blame尚兼释“道说是非” 之“非”）；“炫耀声名”及“自矜己德”联在一起译作for showing of his or her ability and moral character (这里的“德”即“品德所以译作 moral character)作 gossip、blame and slander 的目的状语。