萧乾、文洁若的《尤利西斯》中文版继在大陆付梓问世后，在台湾也出版发行。 1999年与台北时报出版公司签订的合同期满，由猫头鹰出版社出版了新版。2002年， 与译林出版社签订的合同也期满，由北京的文化艺术出版社出版了最新修订本。新版的《尤利西斯》由文洁若在原有版本基础上进行了修订，不仅把人物表从原来的八十多人增加到一二十多人，并参考一些日译本，把每个人物在各章节出场或被提及的情況一一注明，在每章之前加了导读，还对部分译文作了些修改，使译文改得更简洁。 《尤利西斯》原文为80万字，而注释就有20万字，在100万总字数中占了五分之一。 如此庞大的注释，不免影响读者阅读的流畅。新版将过去的章节注释改为随文注释， 在同一页面上，免去了读者前后翻阅的烦恼。一切努力都是让这本“天书”变得更加贴近读者。文洁若曾透露，她还将在以后对于这部译作继续修改，主要希望能够符合意识流作品的特点，同吋，尽可能从深层次贴近作品原来的意思。

自《尤利西斯》中文版问世后，国内外发表了四五百篇报道和述评，中国读书界对 《尤利西斯》的热情也与出版者的努力是分不开的。译林出版社社长兼总编辑李景端亲自担任《尤利西斯》的责任编辑，小自ー词一语是否得当，某条注释是否呼应，插图照片怎么选；亲自印宣传海报，千方百计把媒体调动起来，在上海搞签名售书，在北京举办“乔伊斯与《尤利西斯》国际研讨会”，出版《尤利西斯导读》等等无不倾注了李景端大量的心血，也展现出新一代出版家多方位的智慧和才干。

金隄《尤利西斯》的中译本影响虽不及萧乾和文洁若合译的中译本，但译文质量也属上乗。金隄的译文比较贴切流畅，切合人物性格，再现了不可捉摸的意识流活动与原作的文体，为翻译直接内心独白提供了可贵的经验。金隄（1921 — ）浙江湖州人。青年时期就读于杭州高中，后在贵州国立三中毕业。1939年进西南联合大学外文系。1945年毕业后，任美围驻华新闻处翻译。1946年为北京大学西语系助教兼研究生，在导师威廉•燕普逊的指导下攻读英国小说。1949年初，參加解放军四野南下工作团。不久，调回北京中央军委机关任编译。1955年自部队转业，任英文杂志《中国建设》编辑兼记者。1957年转至南开大学执教。自1977年起担任天津外国语学院翻译，英语系教授，曾兼任天津市译协顾问，中国译协理事。他的译作主要有：The Chinese Earth (《沈从文小说集》，汉译英），《绿光》（俄译汉）与《神秘的微笑》（中短篇小说集），最具特色的译作当数《尤利西斯》。金隄在翻译理论方面也颇有建树。他于1984年与美国翻译理论家奈达合著On Translation《论翻译》）一书，1989年又独自推出《等效翻译探索》，均由中国対外翻译出版公司出版。

在金隄和萧乾与文若洁译本以后的2001年，数家出版社竟然齐刷刷地推出了《尤利西斯》的复译本：内蒙古少儿出版社、内蒙古文化出版社的章影光译本，内蒙古人民 出版社的李进译本和李虹译本，前者收入“世界禁书文库”，后者收入“世界文学名著文库•世界三色禁书”；远方出版社同年也出版了李进的译本。京华出版社出版了纪江红译本。

有关乔伊斯研究方面，新中国成立前我国出版过一本译著，由日本人士居光知著, 冯次行译的《詹姆士 •朱士的〈优カ西斯〉》（上海联合书店，1929),1939年该书易名《现代文坛怪杰》改由上海新安书店出版，该书对《尤利西斯》作了全面的评述。1986年三联书店推出袁鹤年译格罗斯（英）著的《乔伊斯》。我国对乔伊斯的研究始于20 世纪的八九十年代,有关论文都散见于外国文学研究刊物，研究性著作有马克飞、李绍强的《意识流大师的梦魇：乔伊斯与〈尤利西斯〉》，长春时代出版社1993年出版，海南 出版社2001年出版，本书着重探讨乔伊斯思想艺术，以及《尤利西斯》的丰富复杂的内涵及其表现，分析论述这部现代神话和梦幻小说的艺术结构、意识流表现和文体风格。另有李维屏的《乔伊斯的美学思想和小说艺术》（上海外语与教学出版社，2000) 和戴从容的博士论文《乔伊斯小说文本的形式实验》（南京大学，2002)等。

责任编辑：admin