到了鸦片战争以后，由于外国资本主义的侵入，中国渐渐沦为一个半封建半殖民地的社会。应运而生的洋务派在“求强”、“求富”的口号下，提倡学习西洋，于1860年间创办了同文馆，以培养翻译人才和介绍西方的科学文化。

同文馆之前已有俄罗斯馆，所以就按照俄罗斯馆的模式先后 增设了英、法、德三个语言馆。每馆最初只招收十名学生，后来陆续有所增加，到18844年达到最高数一百二十五人。1861年， 同文馆扩大，增设了一个科学馆，专门学习天文和算学。同文馆的学生，学习八年，结业后可以充当使节译员或到其他有关部门担任要职。

同文馆也组织译书f主要是应用书籍以及科学技术书籍，如 外交、财经、地理、化学、生理、机械等等。

同文馆于1902年并入京师大学堂,成为该学堂的一个附设译书局，其主要任务是翻译教科书。

同文馆的创立，在培养外语人才，介绍西方的科学技术、哲理、文学等方面，都起了积极的作用。

可以说，同文馆的创立， 揭开了我国近代翻译事业新的一页。

总之，翻译事业到了明清时代，超越了单一的佛教经典翻译 的范围，已扩及科学、哲学、文学、历史，地理、政治、军事、 外交，等等，翻译的作用愈加突出，与社会的关系也愈加密切， 《天演论》一书的社会影响，便可以说明翻译的社会作用了。

其次，翻译到了明清时代，译家多是本国人，因此译文流畅， 文笔典雅。严复和林琴南的译作，更是独具一格。两人在翻译上都只求达旨，而不拘于原作的内容，只求达雅，不拘于原作的文体。这种独特的译作风格，在今天已不复存在，在当时却起了相 当重要的作用。

第三、明清两代的译家，为我们留下了许多宝贵的经验和有益的东西。他们在自然科学、社会科学、文学等各个方面，都为我们创造了许许多多准确而鲜明的词汇，大大丰富了汉语的语汇。另一方面，他们在前人的翻译经验基础上，结合各自的实践，提出了有关翻译的不少精辟的见解，如严复提出的“信，达，雅”翻译标准，至今仍有人不断撰文加以研探和阐述，足以说明其影响之深远。

责任编辑：admin