我们已经知道了诗歌的五功能及其互补、转化特性。由此，我们将诗歌分类，得出阴阳元泛诗等概念。但我们不能直接说某诗是阴诗或阳诗，我们还得回到诗歌的五功能上来。我们只有站在特定的角度（至少十角度）上，考察出一首诗的五功能的发挥状况，才能确定该诗的审美价值或意义，这样一来，我们实际上是在把五功能作为基本的审美价值判断标准使用。于是，我们就有了五个诗歌鉴赏标准：纯审美标准、娱乐标准、教谕标准、认知标准、实用标准。

和五功能一样，这5个标准也是互相依存、互相补充，并在某些特殊方面在特定条件下发生转化的。在严格意义上，诗歌鉴赏标准当然不只5个，而是一个多向度的（多维/多象/多元)标准群，但在一般情形下，这五大标准已经可以概括其他的标准，因而具有实用性了。

这五个标准随着十角度的变化而发生相应的变化，尤其会随着时间、地点及审美主体的变化而变化。在特定的时代，某个标准被强调，因而成为主标准，其他标准成为次标准。随着时代的推移，某个次标准被强调，则原来的主标准降为次标准，但仍然发挥其特有的功能。原有的主标准降为次标准后，仍然存在着在某个适当的时候再次升为主标准的可能。总之，主标准和次标准的价值、时间性和空间性都是相对的。尽管任何标准都不可能代表所有的人的审美价值观，任何标准都会遇到支持者和反对者，我们并不排斥相对中有绝对，无限中有有限这种观点。一般说来，能代表比较多的人的价值观的标准被我们看作是主标准。不但如此，这种标准也具有相对的稳定性，否则人们就无法使用它们了。但是在整个诗歌发展的长河中，各种标准的稳定性是相对的，而变异性却是绝对的。