人是教育走出去与请进来最好的动力。汉代名臣锡光与任延驻守交趾（今越南境内），广设学府以育儒生阶层，史称“岭南文风，始二守焉”。明成祖开办的四夷馆设鞑靼（蒙古）、女直（女真）、西番（藏）、西天（印度）、回回、百夷（傣）、高昌（维吾尔）、缅甸、暹罗（泰国）、八百十馆，邀周边各国学者来华执教，如外籍教师云清等六人在缅甸馆执鞭终身。

　　和羹之美，在于合异。古往今来，中国与亚洲各国的教育交流为文明交流互鉴的对等性、平等性、多元性、多向性提供绝佳例证。因地缘相近、人缘相亲、文缘相通，亚洲各国教育交流，既能让本国教育充满勃勃生机，亦能为他国教育发展创造条件，亚洲教育百花园由此群芳竞艳。

学子交流铸民心相通

　　国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。民相亲即人文交流。文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。故而，深化人文交流互鉴是消除隔阂和误解、促进民心相知相通的重要途径。举办亚洲文明对话大会，就是顺应亚洲合作发展大势和亚洲人民对文明交流互鉴的期待，为不同文明共同发展搭建一个交流互鉴的平台，共赏文化多元之美、共话民心相通之道、共谋文明发展之计。作为民相亲的一种形式，师生交流可为人文交流互鉴注入磅礴的青春力量。

　　盛唐留学生阿倍仲麻吕来自奈良，更名为晁衡，入太学，高中进士，官至三品，在中土客居五十四载之久，谥从二品潞州大都督。“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”李白这首感天动地的《哭晁卿衡》以及阿倍仲麻吕回敬的那首《望乡》，书写了一曲中日民相亲的千古美谈。

　　志合者，不以山海为远。19世纪中期，以玄奘留学途中所撰《大唐西域记》为参照，西方考古学家按图索骥对其挖掘，早已堙没的那烂陀得以重见天日。2009年第四届东亚峰会发表《东亚峰会关于重建那烂陀大学的联合新闻声明》，由印度总统亲自挂帅总督察。因玄奘留学那烂陀，中印实现跨越喜马拉雅的民相亲。亲望亲好，邻望邻好。由相遇而相爱，须经由相知。教育之功效即在于，跨越民族、穿透心灵、沟通思想，把文明对话做实、做深、做细、做好，让亚洲文明之花在世界舞台上绚烂绽放。

民心相通谋天下大同