“狂狷” 一词，如果不看全文，仅查词典，可以看到两个相反的意思。 一是把“狂狷”作为一个整体来理解，“指放纵而不遵礼法的人”（《汉语辞海》）。二是两个字分开讲，“狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语•子路》），“指志向高远的人与拘谨自守的人”（《汉语辞海》）。

摘要中有一句话：从情绪变化的幅度看，中国古代小说又常常有意无意地将人物脾气纳入到“狂狷”框架内进行描写，通过人物的言语态度将人物脾气的狂放或矜持反映来。根据逻辑推理，其中的“狂放”与“矜持”正是对“狂狷”的解释，所以“狂狷”应该作为一对儿概念来理解。 后经阅读论文全文，进一步证实了这一想法：

孔子曾把人分为三类：富有进取精神的“狂者”，为人拘谨的“狷者”，以及“依中庸而行”的“中行者"。这是中国较早的气质或脾气理论。对应于情绪速度而言，大致可以说，狂者性急，狷者性缓。

据此，“狂狷”可以翻译为unconstraint and restraint，而不是仅翻译其中“狂”的意思。

二、摘要结构。翻译摘要时，译者如果没有看到全文，可能分不清哪句话对应于正文哪一部分，从而给断句或信息组合带来困难。从这篇摘要的内容看，第一句话“在传统文化背景下，中国古代小说致力于写出人物脾气的偏执性”，很可能是论文开头部分的概括。接下来的三个排比：“从 ‘五性’视角看”、“从情绪产生的速度来看”、“从情绪变化的幅度看”， 很可能是论文的三个章节。网上的调查证实了这种猜测。译文就要清晰地 反映出这个结构（见参考译文）。原译者显然没有看到论文结构，从而把不该合并的合并（第一个句号前后），又增加了原文并不存在的关联 (also)。

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