50年代以后，法朗士还曾小热过ー阵子。1955年11月《译文》为纪念十月革命38周年，登载了法朗士的《社会主义是人类的良心》（李光中译），1954年第8期发表了高尔基的《阿那托尔•法朗士》（黄岩译），同期还译有法氏的作品《克兰比尔》，文后附有ー个后记。1956年上海新文艺出版社出版了萧甘、郝运合译的《诸神渴了》。同年作家出版社重版了赵少侯译于1936年的《法朗士短篇小说集》。 

30年后的1981年叶君健译出法朗士的《一个孩子的宴会》（中国少年儿童出版）。 1989年郝运、李劼人合译了《天使的叛变》（上海译文出版社），1992年郝运、萧甘又合译了《法朗士小说选》（上海译文出版社）。此外，还出现了几个重译本：如《蜜蜂》有方德义、宫瑞华合译本，《企鹅岛》又有郝运译本（1981），《诸神渴了》由上海译文出版社再版（1982），《黛丝》有傅辛译本（上海译文出版社，1982）。在所有法氏作品中，数 《黛丝》译本最多，从20年代至80年代前后共有5个译本。此外1982年《外国小说》1期和3期上分別刊有赵少侯和吴丹译的《克兰比尔》和《女牢》。1987年2期的《世界文学》译载徐知免的《中国故事》（杂谈）。而《春风译丛》和《当代外国文学》上又分别有马玉兰和张月楠译的《著卡斯特》。

这一时期对法朗士的研究文章有两篇值得一堤，一是1982年第5辑《外国文学研究》集刊上吴岳添的《人道主义法朗士》和1982年第3期《当代外国文学》上徐知免的《论阿那托尔•法朗士》，前者通过作品剖析，考察法朗士人道主义思想的形成、发展及主要特点，说明他激进的人道主义在当时历史条件下的进步作用及局限性;后者通 过对法氏创作综述，论证了有关法朗士是ー个“享乐主义者”，“怀疑是义者”，“悲观主义者”等老问题。

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