1. 文学系统内的专业人员：这些专业人员包括批评家，评论家(他们的评论影响着一部作品的接受状况）、教师(他们常常决定ー本书应否被阅读研究)和翻译家自己（如上面所提的费兹杰拉德的例子），因为译者决定所译文本的诗学 ，也常常决定所译文本的意识形态；
2. 文学系统外的赞助者:这些人包括“那些能够促进或阻碍文学的阅读，写作和重写的有影响力的人(个人或机构)”。赞助者可能包括：
•在某一历史时期具有影响力的势力强大的个人（例如莎士比亚时代英国的伊丽莎白一世、20世纪30年代德国的希特勒等等)；
•某些人物团体(出版商、媒体、政治派别或政党）；
•负责传播文学和文学思想的机构（国家院校，学术期刊，尤其是教育单位)。
勒菲弗尔认为赞助者应当包括以下三个因素：
(a) 意识形态因素：意识形态因素决定着主题的选择和表现的形式。勒菲弗尔采用的定义并非受限于政治的意识形态。这条意识形态的定义较为笼统，也更为模糊，即把意识形态表述为“ー种具有形式和规范的格架，支配着我们行为和信仰的格架”；他把赞助看成是ー种意识形态化的东西。
(b) 经济因素：这是有关作者和重写者的报酬问题。过去，经济因素主要表现为膳宿费或捐助人所给予的固定津贴。而今更多地表现为稿酬和翻译费。其他专业人员，如批评家和教师，当然也是由赞助者(如报纸发行人、各所大学和各级政府）支付报酬或予以资助。
(c) 地位因素：地位因素有多种形式。作为对赞助者或文学出版社所给经济报酬的回报，受益人通常要满足赞助者的ー些愿望; 同样，団体的某一成员也要做出ー些支持该团体的表示：勒菲弗尔列举了 50年代“垮掉了的一代诗人”(The Beat Poets)曾用美国旧金山城市之光书店(City Lights Bookstore)作为集会场所的例子。
倘若这三种因素都由同一个人或同一个集团提供，恰如极权统治者所做的那样，那么，赞助就被标上集中的（undifferentiated)标签了。在这种情况下，赞助者的努力则完全是旨在维护其制度的稳定性。另ー方面，当这三种因素不是相互依赖时，赞助则被称作分散的。这也就是说，一个畅销书的作者可以获取很高的经济报酬，但在等级分明的文学界人士的眼中，他不会享有什么地位。
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