“ข้าวใหม่ปลามัน”= อะไรที่เป็นของใหม่ถือว่าดี นิยมเรียกช่วงที่สามีภรรยาแต่งงานกัน
ใหม่ๆว่าระยะข้าวใหม่ปลามัน
新米肥鱼（喻：新婚之欢）
“หนูตกถังข้าวสาร”= ชายฐานะยากจนแต่งงานกับหญิงที่มีฐานะร่ำรวยเหมือนกับกันที่หนู
ซึ่งชอบกินข้าวสารเป็นอาหาร เมื่อตกลงไปในถังข้าวสารจึงมีอาหารกินอย่างมากมายสบาย
ไปตลอดชีวิต
老鼠掉进米桶（喻：穷汉娶了阔媳妇）
拥有了稻米就拥有了幸福的基石，失去了稻谷也就失去了幸福。
4、 稻谷是调剂人际关系的试金石。
如：“ตำข้าวสารกรอกหม้อ”= หากินใส่ปากใส่ท้องไปวันๆไม่คิดเตรียมการเพื่อ
วันข้างหน้า
舂下锅米（喻：临时应急，临渴掘井）
这告诉我们不能到肚子饿的时候才去找吃的，而且只找够当时所需的数量而不为以后做打算。教导我们有备而无患，未雨绸缪的道理。
หุงข้าวประชดหมาปิ้งปลาประชดแมว=ทำประชดชดซึ่งจะเป็นเหตุให้เสียประ
โยชน์เปล่าไม่ได้ไรขึ้นมาความหมายตามคำพังเพยนี้ หากหุงข้าวให้หมาหรือปิ้งปลาใ
ห้แมวกินเพื่อเป็นการประชดทั้งแมวและพากันกินข้าวกินปลาจนเกลี้ยงและมันก็จะ
ไม่เกิดความรู้สึกว่าทำผิดหรือเกิดสำนึกไดๆขึ้นมา
煮饭讽刺狗，烤鱼讽刺猫。（喻：以利引诱）
稻谷在泰民族文化中有时也做为人与人之间交往的媒介，是人际关系冷暖的试金石。以上关于稻谷的熟语告诉我们泰人对稻谷的崇拜和重视，教会我们做人的道理。是稻谷的重要性让泰民族的心紧紧的连接在一起，他们共同需要以稻谷为主食，来维持生计，他们也需要以种植稻谷为主要职业，来促进国家经济的发展。如果没有稻谷作为媒介，作为桥梁泰民族之间也将四分五裂，国家也将因此而衰落。因此，稻谷在泰民族的观念里也是调剂人际关系的试金石。
泰语熟语载运了稻谷文化的轨迹，我们不仅可以从这些熟语中看到泰民族的生活、生产方式，宗教信仰，谷神崇拜等，也可以看出稻谷在泰民族的观念里是财富的象征，是叙述人生哲理的好材料，是人际关系的冷暖石，是家庭幸福和睦的保障。我们从谚语所载运的文化信息功能中可以打开泰民族社会历史的文化宝库。
美国已故的语言学教授萨皮尔说：“语言的背后是有东西的。并且，语言不能离文化而存在。”柏默也说：“语言的历史和文化的历史是相辅而行的，它们可以互相协助和启发。”语言渗透于文化的各个层面，是文化不可分割的一部分。语言记录着文化，它是文化表达和传播的工具。语言促进了文化的发展，同时文化也影响着语言的发展，二者是相辅相成、密不可分的。民族文化的传承与泰发展是以民族语言为工具的，一个民族所特有的民族习惯、风俗、传统都反映在民族语言表达之中。泰语熟语作为泰民族民族语言表达的一种，记录了泰民族文化的缩影，传递了政治统治的色彩，家庭组合的观念，宗教信仰的寄托和稻谷文化等。而泰国作为传统的农业国，稻谷的重要性在泰民族心中早已根深蒂固，泰民族是世界上最早种植水稻的民族之一，水稻的种植是泰民族社会物质生产中最重要的生产方式，是泰民族的生活之源。稻谷在泰民族的价值观念里有着许多的象征意义，是财富的象征，是叙说人生哲理的好素材，人际关系冷暖的试金石，家庭幸福和睦的保障。而熟语则载运了稻谷文化的轨迹。因此我们学习语言不仅要学习语音、语法、词汇和习语等，还要能用他们的语言来反映他们社会的思想、习惯、行为;要懂得他们的“心灵之语言”，即了解他们社会的文化。
关键词：语言;泰语熟语;稻谷文化
作者简介：刘文佳，女，云南省大理州人，1985年6月出生，学历：大学本科，职称：中教二级，研究方向：外国语言学及应用语言学。
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