第二种情形是用错适用的对象。“炙手可热”是用来形容人的，因为只有人有权有势，但有的文章却将其用在了物上，如“走出海关，大步跑进机场候机大厅书店，问服务员有没有《狼图腾》，人家顺手就递给我一本，可见 这部书很是炙手可热的。”写这段话的人显然是将“炙手可热”理解为“备受关注”、“销售正旺”之类的意思了。同样的错用例子还有“中央民族乐团访问 维也纳演出成功，金色回响为民族音乐带来了炙手可热的轰动效应”。

第三种情形是感情色彩用错。“炙手可热”不是纯客观地介绍某人权势大， 而是形容某人借以骄横放纵、胡作非为的权势之盛，带有明显的贬义色彩。例 如，下面这个句子就有问题：“眼下，和火热的天气一样‘炙手可热’的恐怕是大中小学校的校长了。”这句话应改为“眼下，最受瞩目的人物恐怕是大中 小学校的校长了”才对。'

对于翻译工作者来说，碰上自己不懂的词语或典故是正常现象，但是轻易放过它或忽略它，不对它进行一 番查究却是不应该的。长此以往，译者对语言的感知欲就会消退殆尽，更不用谈要驾驭母语了，这样的人终究成不了上乘的翻译工作者。这里举一个具体的例子来说明一下，对自己的母语要真正培养感知，译者非要有一种文字与文化 上的探究精神不可。

比如，“三羊开泰”是中国人在羊年春节互致问候使用的词汇之一，但是恐 怕少有人知道如何解释“三羊开泰”。査证后可知“三羊开泰”其实应为“三 阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。通俗的解释是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。 农历十一月冬至日白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月 是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。在《易经》六十四个卦名当中，“泰卦” 是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代 又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成 “吉羊”。在古汉语中，“羊”和“祥”通假。《说文解字〉》说：“羊，祥也”。现 在“三羊开泰”和“三阳开泰”都是约定俗成的成语，都是吉祥之意。 

从根本上来说，要真正打好汉语的基础，摆脱中文不济的窘境，还得要从夯实文言的底子做起。中国的文字源远流长，现代汉语是从古汉语发展而来 的。必要的古汉语知识，包括文言的阅读能力，对于当今的译才培养仍是不可 或缺的。环顾世界，越来越多的外国人在饶有兴趣地学习中国的语言与文化， 包括中国的文言作品。我们作为中国的文化人，作为在不同文化间起沟通作用 的翻译工作者，更没有理由不把我们自己的母语掌握好，这其中就包括要在文 言的学习上下点功夫。文言之所以有时难理解，是因为它与现代汉语在许多方 面存在着不同，我们应当对此有所了解。著名学者张中行先生写过一本书《文言津逮》，专门介绍文言学习的基础知识，这对我们翻译工作者更好地了解和掌握母语，学好文言也有很大的帮助。