散文翻译示例——五台名刹画沧桑

常书鸿 李承仙

1985年7月24日至10月30日，我和李承仙为完成日本东京枣寺前住持菅原惠庆长老之遗愿，应邀为该寺绘制《玄中寺组画》。

玄中寺位于距山西省太原市60公里的吕梁山脉的石壁山中。据记载，寺为北魏延兴二年（公元472年）由高僧昙鸾大师所建、昙鸾研究佛学，专修净土，先后撰写了《净土十二偈》《续龙树偈》、《调气论》、《往生论注》等作，得到北魏孝文帝的尊重，赐号《神昙》，故常推为净上教的始袓。

至隋唐时代，高僧道绰、善导都先后在玄中寺住持，探讨、研究净土佛学，讲经说法。玄中寺成为我国佛教净土宗的祖庙和中国北方的主要道场，在中国佛教史上衣十分重要的地位。因此，唐代之后，虽迭遭兵燹，但屡毁屡建，以至保存到现在。

从唐代以来，以昙鸾、道绰、善导所创立的净土法门体系传到日本后，日本高僧法然和亲鸾，先后以二位大师著作为依据，立教开宗，建立了日本佛教净土宗和净土真宗。自此，与玄中寺一脉相承的净土宗教义在日本广为流传。

1920年12月27日，日本常盤大定博士历尽千辛万苦寻访了山西玄中寺，并著书立说，玄中寺即被尊为日本佛教净土宗的祖庭。1942年秋，日本佛教界著名人土常盤大定博士、菅原惠庆长老等专程前来玄中寺举行了纪念昙鸾大师圆寂1,400年奉赞会。当时菅原惠庆长老怀着对祖师庭的崇髙敬意，从寺中摘了一把枣子带回日本，经过精心培育，长成了一棵枣树。长老遂把自己住持 的寺院更名为枣寺。

日本佛教界朋友们在战后非常困难的情况下，为促进中日友谊做了大量工作。1953年大谷莹润、菅原惠庆等收集了战争中在日本殉难的七千余中国烈士之遗骨送还中国。周恩来总理生前曾以“饮水不忘掘井人”来赞扬日本朋友们，肯定了他们对中日关系正常化所起的作用。

1977年日本佛教界朋友成立了“ 日中友好净土宗协会”。菅原惠庆长老不遗余力，在他84岁高龄时，还创办了《玄中一派》的期刊，致力于日本中国友好的宣传。

早在1958年我们第一次在日本举办敦煌艺术展览时，菅原惠庆长老曾邀请我们为他的寺院绘制五台山壁画。但因为当时敦煌百废待举，工作繁重，无法承担。菅原惠庆长老于1982年2月仙逝。枣寺继承人为完成菅原惠庆长老热心中日友好和文化交流的遗愿，正式邀请我和李承仙东渡日本在新落成的枣寺正殿绘制壁画。我们受文化部和中国佛教协会的委派，于1985年绘制了《玄中寺组画》、

The Famous Monastery Witnesses Vicissitudes

Chang Shuhong & Li Chengxian

At the invitation of the Buddhist abbot of the Date Monastery in Tokyo, Japan, Li Chengxian and I did a set of mural paintings of the Xuanzhong Monastery- Monastery of Mystery for the Date Monastery from July 24 to October 30, 1985, thus carrying out the bebest of Keikyo Sugehara, the late abbot of the well-known Japanese Buddhist temple. The Mystery Monastery is located in the lǚliang Mountains, 60km from Taiyuan in Shanxi Province, China. Records show that the temple was built by an eminent monk named Tanluan in the 2nd year of Yanxing (472) of the Northern Wei Dynasty (386—534). Master Tanluan was a Buddhist scholar, specializing in the Sukhavati Sect. He wrote The Twelve Gathas of the Sukhavati and some other important works. He won the respect of Emperor Xiaowen, who granted him the title of "Tan, the Immortal" . That is why Master Tanluan is commonly regarded as the founder of the Sukhavati Sect.