四景点实为四幅画面，髙低远近，动静相衬，剪辑组合技巧高妙无逮。如以照相来表现，绝难产生此种艺术效果。照相囊括一切，似乎什么也不缺，但却难以突出重点，反不如两行诗，只取四个镜头，却能使我们更生动、更丰富地感受到大自然的宏伟奇拔，壮丽多姿。由此即可见出视象蒙太奇手法的奥妙了。

用蒙太奇手法营造组合出的语意视象种类繁多，此处略举一二。 

所谓蘖生簇状型视象指的是由诗句语意代表的一组具有相关性的簇状视象群。此簇状型视象的形成是由于其中的引导视象（即第一个出现的视象）引发出了若干相关视象。例如，“枯藤、老树、昏鸦”一句中，藤引发出其可攀缘之树，由树而联想到绕树飞翔的昏鸦。藤、树、鸦三物象有机贯穿起来呈簇状型视象。又如“人迹板桥霜”句，共含三个物象“人迹”、“板桥”、“霜”从人的正常观察顺序来看，三物象中占空间最大的是“霜”，因为霜覆盖而广，铺天盖地， 当然成被首先看到。其次是板桥，具有规则的平面，在自然界千姿百态的物象中，也较引人注目。最小的物象是人迹，即人的脚印。然而，诗人的取录框偏偏对准最小的物象脚印，来了一个特写镜头。之后由脚印联系到脚印所在之桥板，由桥板再注意到板上之霜。取象顺序与正常的观察顺序刚好相反。三种视象逐步叠加在读者的审美感知想象中，呈蘖生簇状型视象。由于物象的逆序安排，鲜明地突出了人迹，使之成为中心视象，于是，在雄鸡啼晓的霜晨， 早行人的形象虽未直接见于取景框，却呼之欲出。

通感互根型视象

所谓通感互根型视象指的是色声香味触诸种感觉互相贯通的视象。例如用颜色来描绘声音，或用听觉来表达触觉。例，贾岛《客思》促织声声尖似针。”这是以视觉（“针”）来表达听觉（“声”）。王维《过清溪水作》色静深松里。”这是以听觉（“静”)来表达视觉(“色”）。又，李世熊《寒支初集》卷一《剑浦陆发次林守一》：“月凉梦破鸡声白，枫霁烟醒鸟话红。”视觉（“白” ）表达听觉 (“鸡声”）；视觉（“红”）表达听觉（“鸟话”），又，李贺《天上谣》天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”听觉（“水声”）表达视觉（“流云”）。

时空杂糅型视象

所谓时空杂糅型视象指的是时间和空间错杂交织而产生的特殊的艺术视象效果。例如吴文英的《齐天乐•与冯深居登禹陵》：“三干年事残鸦外，无言倦凭秋树。”“三千年事”虚指远古历史陈迹，而重心放在"三千年”这一时间概念上；继言“残鸦外”，谓长空鸦影消逝之处，此为空间概念。三千年历史陈迹固不可能在长空鸦影消逝之处，而在诗人笔下，却偏能时间空间错杂交织，远古苍茫接踪于鸦影渺然之天宇尽头。诗人浩茫心事驰骛八极，无所寄托而生出的惘然若失之慨溢乎言表，所以只好“无言倦凭秋树”了。 

阴阳对称型视象

所谓阴阳对称型视象指的是将两种相斥相异或相关的事物加以并列对称地建构而产生的视象。中国诗中所有的对仗（对偶）句都属于此类视象。世界上没有一种别的语言能像汉语这样工整、简洁、精致、美妙到无以复加地营造出此类视象。如王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”“大漠”对“长河”，一阔一狭，惟“漠”之阔大，更显“河”之狭长；烟孤且直，见蛮荒之地风静声消，寥落无人；日落犹圆，写胡天边塞山渺云稀，残照如染。孤烟一线，落日一圆，长河婉转，大漠成片，则直、圆、曲、方，诸形皆备，酷似规写矩画而出，此类 对称型视象之构建技巧，可谓奇绝妙绝。至于阴阳划分，则宜灵活取象。若前句为阴，后句自为阳，反之亦然：若落日为阳，则孤烟为阴；若直为阴，则圆为阳。以此类推即可，但对称视象宜相斥相异，不属同类。如以山对峰，光对明，饭对食之类，即不妥。阴阳对称型视象在汉诗中可能是用得最多的视象， 兹更举数例，供读者自行赏鉴：李璟《浣溪沙》：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”；韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”