第二，与表象要素对应的原文审美构成是非表象要素。语言的非表象美学要素与语言形式没有直接的关系，它通常是非直观的；由于它并不直接表现在词语、句子、句组的分布及结构形态上，因此，它通常又是“不可计数的”，我们称之为“非定量因素”。语言形式上的审美构成常常是可以计数的，比如一个语段中有多少排比句，有多少首韵词，有多少修辞格等等，大抵都是可以计数从而得出一个定量。语言的非表象审美构成则不然。我们不可能对一篇文章的气质如意境、神韵、气势、情态、韵味、风貌等等审美构成得出任何定量，更谈不上精确的计数了。但是这些要素对一篇文章的审美价值来说却是至关紧要的。虽然这些要素并没有赋形于具体的词、句或句组的语言形式上，它们是非物质形态的、非直观的，但它们在总体上却又是可 感的。詹姆士▪乔依斯的《死苦》的最后一段给读者留下的是一种被漫天大雪衬托下的似愁非愁、若静若动的意境。主人公的思绪，似乎是一束在茫然的淡泊中飘浮着的游丝，从生到死，死后萌生，似静似动，静中思动。读者有所感，但又很难捉摸住由主人公的那种淡泊哀愁牵动着的微妙的情思。正是在这种微妙的捉摸中，读苦得到了某种审美享受。

从这里我们可以进一步认识到语言的非物质形态的、非直观的审美构成的特性：它是不可以计数的，因而是非定量的；它是不稳定的、难于捉摸的，因而是模糊的；它是不可分割的，不是非此即彼的，因而是某种集合体。总之，语言的这种审美构成，在美学上称为“非定量模糊集合”。

非定量模糊集合的核心是模糊性。20世纪60年代以来，现代语 言学幵始关注语言的模糊性问题，认为语言的精确性与清晰性只是 一个相对概念，这一点恰恰与美学原理中关于审美构成与审美意识和美感的模糊性(朦胧性)不谋而合。