在“意义即真值”这一点上，我们与形式语言学派哲学家的观点是一致的。译学认为：有意义即有真值，有真值就必须认为可能有翻译价值，所以翻译的真值观也就是翻译的价值观。
意义是一个多维结构。意义表现的各方面我们都不能忽视，因为有意义就可能有翻译的真值。例如以下句子在逻辑上是站不住脚的，但有意义真值：
(a）A thief is a thief.(同义反复，冗赘）
(b) Fear made him lose his tongue.(反事实：人怎么可能失去自己的舌头呢?）
(c) She is a real tonic for me - so full of life!(反事实：人怎么会是一种“补药”呢？）
(d) 说话不算话。（自相矛盾：“话”又怎么不算“话”呢？）
(e) 春雨贵如油。（反事实：春雨可以成灾）
(f) I just can't believe my eyes！（自相矛盾；不相信自己的眼睛何不把它挖掉呢？）
(g) He lacked support, but I went ahead just the same.（不可通约）
(h）三句不离本行。（反事实：夸张）（反事实：电话没出毛病不能
(i) The phone is dead.（“活”，出了毛病也不是“死”）
在翻译学看来，以上九例都是有意义的，虽然有许多是“非逻辑句”。其中各句的意义真值如下：
(a) 第二个“thief”有含蓄义，即“贼性难改”的贼。
(b）“tongue”是转义词：吓得他哑口无言。
(c）“tonic”只是比喻词：她使我充满活力，犹如吃了补药。
(d）第二个“话”的含义，即“说了就兑现的话”。
(e）有文化含义，特指中国易干旱地区，春季雨少又为农事亟需。
(f）夸张修辞法：“是不是我看错了——真是见所未见，闻所未闻”！
(g）意在对比“他”与“我”各行其是。此句有语病。
(h）夸张修辞法，相当于“talk shop all the time.”
(i）“dead”是比喻词，相当于“哑吧了”、“没声音了”。
从以上的例子我们可得出推论：自然语言中的意义“存在”的方式是多种多样的。就这一点而言，翻译的真值观符合存在主义的价值观。存在主义者认为“存在就是价值的本质”，而“除存在本质外，一切形式都是次要的”(萨特）。形式只是表示存在价值的外化工具。
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