波斯盖特（J. P. Postgate，1853-1926)是英国翻译理论家、造诣很深的古文学家，曾担任剑桥大学研究员和利物浦大学荣誉教授，并当选为英国语文学会主席。他精通古希腊语、拉丁语、法语、德语等多种语言，对翻译终生抱有兴趣，有五十多年的翻译实践经验。重要译作有菲德鲁斯、普洛培尔提乌斯、提布鲁斯等人的作品，并著有《拉丁散文写作指南》（Sermo Latinus : A Short Guide to Latin Prose Composition)和《死语与死语种种》(Dead Language and Dead Languages）等语言论著。
波斯盖特既是文学家、翻译家，又是文学评论家和翻译理论家。在他发表的译作中，大都附有对原作的评注或有关翻译的论文。1922年，他出版了一本专著，题为《译论与译作》(Translation and Translations)。这是一本集中反映他的翻译观点和方法的书。全书分两部分，第一部分论述翻译理论问题，第二部分是他本人 的多篇译文片段，可视为进一步阐明第一部分的范例。作者在书的第一部分以译者和学者的眼光讨论了翻译的理论和原则、翻译理论在实践中的运用以及诗的翻译技巧等问题。以下是他着重加以阐述和论证的几个方面：
（一）翻译分两类：“后瞻式翻译"（retrospective translation)和“前瞻式翻译” (prospective translation)。在波斯盖特讨论到的一系列问题中，这两分法最具特色，提出后得到翻译理论界不少人的赞同，并经常被人引用。他提出所谓后瞻式翻译，就是说译者总是着眼于原作者，因为翻译的目的是传授原文知识，而不是“向前观看”，考虑译作的读者。在方法上，译者总是被动的，从不指望创新，只要依样画葫芦，也就心满意足。至于译文效果如何，能不能看懂，受不受欢迎，那全是读者的事。
相反，在前瞻式翻译中，译者心目中始终装着读者，采用自由的方法，使用常见的表达形式，到处修修补补，以保证读者原有的思想不受冲击及其预测不受干扰。 翻译的目的是要表明译者精通译文语言，重点在于译文而不在原文。在后瞻式翻译中，译者采取的步骤是先理解，后表达；在前瞻式翻译中，理解是先决条件，译者的全部力量都集中在表达上。
特别是翻译古籍和文学名著，一般应当采用后瞻式翻译，以便把重心转向原作，帮助读者了解原作的伟大。因此，对后瞻式翻译者，水平要求更髙。在前瞻式翻译中，为了不使读者感到生疏,译者趋向于采用熟词熟语，对原文意思不会抠得很紧。但在后瞻式翻译中，却要求译者（1）理解原文中的每一个词；（2）选用最切近原文的译语对等词；（3）巧妙安排这些对等词，使译文在整体上是原文的准确的对等形式。
（二）译文效果应由学者判断。人们一般都承认，翻译的目标是再现原文的真实面貌。这种真实面貌是什么？就是再现在译文中的原文印象，也就是译文在译文读者身上所产生的印象。两种印象相不相同，由谁来判断？回答是：应由精通原文语言的本国人即译语方面的语言专家，而不是一般的读者来判断。对于一个不懂原文语言的译文读者来说，译文就是原作，读者不可能透过译文看到原文，译得好与不好，他都无法断定。因此，阿诺德说得对，“没有人能告诉译者，荷马究竟怎样感染了当时的希腊人；但却确有人能告诉译者，荷马是怎样感染他们的。这些人就是学者，是既懂希腊文又有诗人情趣的学者……只有他们，才能说得上译文在他们身上能否产生基本同于原作的感受。”
可以看出，波斯盖特的上述观点，是对阿诺德思想的直接继承和发挥。
（三）忠实性是衡量翻译成败的最高标准。这个问题可从多方面来看。首先，在后瞻式翻译中，译文必须绝对忠实于原文；在前瞻式翻译中，译文的忠实性必须与翻译的目的相符。
其次，忠实性有忠实于原文意思与忠实于原文形式之分。在科技翻译中，形式不是主要矛盾，甚至可以置于不顾，因此可以把原文内容全盘搬人译文，做到绝对忠实。
文学翻译却不一样。在文学翻译中，实质与形式关系紧密，只是为了论述的方便才可将之分开讨论。表达形式又可进一步一分为二。从理性上看，表达是经过调节的言语形式，包括词汇、习惯用法、措辞风格、词序和句法。从物理特征上看， 表达就是声音，涉及的是声音的种类、声音的质量、声音之间的关系以及声音的连 续性。声音和意思的关系非常微妙，难以捉摸，译成另一种语言时，译文至多能从效果上反映出一点原文。在一般情况下，声音或音响效果在翻译中是无须加以考虑的。即使是甲语言的声音在乙语言中有相同或相似之处，对于译者也无甚帮助。译文用词如果表达了原意，就极少又能同时传达原文的声音。通常译者可以采用补偿的方法，在一处丢失一点，在另一处便弥补一点，力求保持总的音响效果一致。
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