如果按散文平铺直叙去理解，这几句诗似乎是指野老备好了酒菜，出门邀请客人来饮酒同乐，而过木桥时因桥狭窄而让行人 先过。这样去理解，这首诗那就贫乏无趣了。诗歌是浓缩的语言， 实际上，这一阙诗的意思是：野老备好酒菜邀请客人，走到桥边 看到对面有行人而让其先过，但突然认出了来者正好就是自己要 请的客人，就忙不迭地自己过桥去迎接。也许正是因为诗歌语言 这样简洁，才成为诗人墨客寄情的最好文体。但由于简洁而且跳动，理解起来就很困难。岑参《还高冠潭口留别舍弟》竟然使文 坛才俊千多年不得其解。请看，在同一种语言环境下，诠诗都如此困难，又何况翻译呢！
尽管如此，中国翻译界也一直在知难而进。大量的外国诗歌已翻译成册而出版；不少中国诗歌精华也被翻译成各种文字，满 足国外的需求。而且对诗歌的翻译也提出了不少原则与方法，其 中最有影响的是“三美论”即：“意美、音美、形美”。笔者以为， 将此作为一个标准是无可非议的，因为诗歌的确应当具备以上三 方面的美学要素或特质。按这一标准来衡量，也有不少翻译佳品。 我们不妨先来欣赏一首：
Counsel to Girls
Gather ye rosebud while you may
Old Time is still a-flying；
And this same flower that smiles to-day，
Tomorrow will be dying.
The glorious Lamp of Heaven, the Sun
The higher he's a-getting
The sooner will his race be run,
And nearer he's to setting.
That age is best which is the first，
When youth and blood are warmer；
But being spent，the worse，and worst
Times, still succeed the former.
Then be not coy, but use your time;
And while you may，go marry；
For having lost once your prime
You may forever tarry.
Robert Herrick
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