额尔古纳河右岸 (西班牙文版) 中国当代文学精选丛书 迟子建 著作 徐颖丰 译者著 徐颖丰译文学中国现当代文学 新华文轩旗舰店 正版书籍。

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书评：当雪与火被翻译成“nieve y fuego”

——进口西班牙文版《额尔古纳河右岸》的阅读笔记

一、版本信息

• 书名：Al margen derecho del río Argún

• 作者：迟子建

• 译者：徐颖丰（Xu Yingfeng）

• 出版社：Ediciones de la Universidad de Granada / 中国外文局新经典联合出品，2023年

• 装帧：平装+护封，内附鄂温克语-西班牙语对照词汇表、手绘迁徙路线图

  
  

二、第一印象：把“寒”译成“templado”

翻开第一页，我就被译者对“温度”的再编码震住：

• 中文原文：“我出生在严寒。”

• 西语：“Nací en una tibia helada.”——字面竟是“我出生在温暖的严寒”。

• 译者注：tibia（温暖）在此取“母体余温”之意，helada（严寒）保留外部残酷，用矛盾修辞让西班牙语读者瞬间感到“冷-暖共生”，这是游牧民族对自然的双重体感。一个词语，把迟子建笔下“雪中有火”的核心意象提前埋下，堪称高招。

三、结构：九十万汉字如何装进四百页西文

• 删与留

  原著三部三十万字，西语版整体压缩约12%，多为狩猎细节、植物学名。凡涉及萨满仪式、口述神话部分一字不删，反而用诗行排版放大，让“叙事时间”与“仪式时间”等速。

• 分段与标点

  西班牙语长句惯用逗号链，译者却刻意大量断句、留空行，模拟篝火口述的停顿感；一页最多出现五次“——”破折号，把“山风”“鹿铃”等象声词直接嵌入叙述流，读来像听一位鄂温克长者在帐篷里用西班牙语讲古。

四、语音：让“额尔古纳”成为绕口令

Argún在西班牙读者口中天然带摩擦音，译者顺势把河流拟人化，用第二人称直呼“Tú, Argún”，既押韵又便于记忆；书中所有鄂温克专名首次出现时，均附国际音标+舌尖位置图，让西语读者学会“鄂-西”混合卷舌，堪称“语音人类学”式翻译。

最惊艳的是“萨满”一词的处理：放弃统一译法，首次出现时音调shamán，随后每逢仪式语境改用chamán ibérico，暗示两种巫传统“对视”，把文化他者问题抛给读者。

五、词汇表：从“熊”到“火”的小型百科全书

书末附《Lexicon nómada》28页，按季节排序：

1. 春季：adalaida（白桦船）

2. 夏季：siraki（驯鹿苔藓花）

3. 秋季：kiran（割鹿茸的骨刀）

4. 冬季：nieve que camina（会走路的雪，指风吹雪）

每条词都给出鄂温克原音、西班牙语近似音、文化语境三栏，相当于把小说拆成“游牧词典”，为后续学术引用提供标准译名，填补了国内少数民族文学西译长期缺乏术语库的空白。

六、视觉：护封用“冰裂纹”烫印

封面由格拉纳达大学艺术系设计：靛蓝特种纸上压冰裂纹，局部烫白，模拟冻湖表面；裂纹走势恰好组成一只驯鹿侧影。内文选用75g轻质米黄书纸，可180°摊平，零下十度户外也能翻阅不裂。进口版另附一张可拆“迁徙地图”，正面为西班牙文、背面中文，可沿虚线撕下当海报，兼顾收藏与实用。

七、文本对照：一段“死亡书写”的互文

• 中文：

  “他像一株被闪电点燃的松树，火焰在高处呼喊，根却死死抓住泥土。”

• 西语：

  Ardió como un pino fulgurado: el fuego gritaba en lo alto, mientras las raíces se aferraban a la tierra con uñas de tiniebla.

• 把“泥土”译成tiniebla（幽暗/阴间），暗示游牧者“生于大地归于黑暗”的轮回观；同时保留“根-爪”意象（raíces-uñas），让植物与人同构，西语读者无需人类学注释也能感知“生命-土地”一体。

八、文化转码：从“萨满”到“chamán/flamenco”

译者在前言坦言，为了让安达卢西亚读者产生“身体共感”，将萨满鼓点与flamencopalmas（击掌节拍）并置：

• “鼓声2/4，掌声12/8，看似错位，却在心跳层面重合。”

• 书中因此出现一段实验描写——萨满跳神时，远处山谷传来吉普赛人的掌拍，两种节奏交错，鹿铃夹在中间，成为“第三拍”。这种“节奏蒙太奇”纯为译文生造，却意外获得迟子建在邮件里点赞：“小说原本就渴望被改写，被风雪吹到更远。”

九、阅读体验：在巴塞罗那的午夜读完最后一章

凌晨两点，我读到妮浩萨满最后一次跳神，把山火引入河水。西语长句忽然全部断裂，只剩单词罗列：

• nieve-fuego-niños-lluvia

• 像火焰被雪浇灭时发出的“嘶——”。那一刻我意识到，译者不是在翻译，而是在用另一种语言“再萨满化”：让文字自己成为巫仪。

• 抬头看窗外，地中海的月亮挂在港口，我却仿佛回到大兴安岭的松脂味——这是文学最奢侈的魔法：把寒带冻土带进亚热带阳台，而媒介仅仅是一本外文书。

十、结语：一条河，两种乡愁

《额尔古纳河右岸》的西文版让“游牧”与“海洋”第一次正式对视：

• 对中文读者，它是“出口转内销”的镜像——借西班牙语的陌生化，重新听见母语里的风声；

• 对西语世界，它提供了不同于拉美“魔幻现实主义”的“寒地现实主义”样本——神性不再依附于热带繁茂，而在零下四十度的空白里显影。

• 徐颖丰的翻译像一座冰桥：把河的两岸接在一起，却允许冷意穿透。走过这座桥，你会发现“右岸”与“margen derecha”之间，不只是语言转换，更是两种时间观——

• 一种是驯鹿踏着苔藓慢慢老去的圆；

• 一种是海浪拍岸一去不返的线。

而迟子建笔下那条沉默的额尔古纳，在西班牙语里获得了新的流速：

• “El río no habla, pero sus orillas nunca callan.”

• （河流沉默，两岸从未停歇。）