Un tel zèle interroge. S’il est légitime de sanctionner des personnalités ayant publiquement ou via leurs œuvres manifesté leur soutien à Poutine, pris fait et cause pour sa politique, pénaliser l’ensemble des artistes n’a pas de sens. C’est méconnaître（v. t.低估） le climat de peur dans lequel vit le milieu artistique en Russie, où des artistes signent des pétitions contre la guerre et craignent pour leur sécurité et celle de leur famille tout en continuant à jouer ou à travailler. Certains ont démissionné pour marquer leur opposition à la politique poutinienne. D’autres ont choisi, comme la ballerine star du Bolchoï, Olga Smirnova, partie rejoindre la troupe du Dutch National Ballet, à Amsterdam, de fuir leur pays par « honte » de ce qu’il fait subir à l’Ukraine.

En France, de grandes institutions culturelles, ouvertes sur le monde, comme le Festival d’Avignon, qui programmera dans la Cour d’honneur la nouvelle pièce de Kirill Serebrennikov, ou le Festival de Cannes, ont clairement pris position contre le boycott systématique des artistes russes afin de ne pas faire porter à tout un peuple la responsabilité des agissements de son président. La ministre de la culture, Roselyne Bachelot, a également rappelé qu’il n’y avait pas de « boycott de la culture russe ». Autant d’attitudes salutaires（a.有益的） dans un moment où la tentation de l’effacement est vue par certains comme la juste réponse aux horreurs subies par le peuple ukrainien. Or la culture russe est, comme le rappelle Marina Davydova, une part intégrante de la culture européenne.

On ne sait quand viendra l’heure de la paix, mais, en Ukraine comme en Russie, le bruit des bombes et des imprécations guerrières finira un jour par se taire. Lorsque le temps des liens à retisser（vt.重织） sera possible, la culture aura un rôle à jouer. Mettre aujourd’hui au ban de la société des artistes et des œuvres en les assimilant sans distinction à la violence commise constitue un grave préjudice. Pas uniquement pour les artistes russes, mais pour tous les artistes.