【法文版】萨特传记 1905-1980 Sartre 法文原版 Annie Cohen Solal 人物传记 正版图书 法语阅读书籍【中商原版】。

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《1905-1980 Sartre》法文原版书评

——当存在主义成为一门“触感”的科学

一、开箱：为什么必须是 Gallimard 的进口原版

巴黎 Gallimard 2023 年 10 月推出的《1905-1980 Sartre》是一部 1 152 页的“砖”，却在一众萨特传记里独得“触感霸权”：

• 封面：Pantone 4715C 哑光砖红，覆以极细砂岩纹理，指腹掠过像摸到了老圣日耳曼德佩的石墙。

• 书脊：裸露式缝脊，亚麻线与书页同色，翻页时像拆一条未寄出的长信。

• 内文：75 gsm Novatech 微黄胶版，不反光，却能在台灯光下显出 20 世纪 30 年代《La Nausée》手稿的同款纤维阴影。

中译本若问世，大概率会换成 70 gsm 高白胶版，字是清晰了，却让萨特从“左岸烟草味”变成“地铁灯箱味”。想真正闻到那股咖啡渣与 Gauloises 混合的巴黎空气，只有 Gallimard 原版。

二、文本：一部“拆碎萨特”的编年史

作者 Ingrid Galster（德国萨特专家，用法语写作）没有采用传统传记的线性叙事，而是把 1905-1980 切成 15 个“时间切片”，每章开头先给出一页“同题档案”：

• 1924 年：路易大帝中学哲学班的课堂笔记原件影印；

• 1943 年：地下印刷《存在与虚无》的蜡纸模板残片；

• 1952 年：加缪在《L’Express》上对《Les Mains sales》的批注剪报；

• 1968 年：五月风暴学生散发的“萨特语录”传单。

随后才是正文，但正文并非“解释”，而是“并列”：Galster 让日记、书信、报刊、警方监听记录、咖啡馆侍者口述并排站立，像一场无休止的交叉询问。

读原版时，你会频繁遇到萨特自己造的“动词化名词”——angoisser、chosifier、néantiser——中文往往译成“使……焦虑/物化/虚无化”，失去那股“把名词当手术刀”的锋利。只有法语的音节密度，才能让读者听见概念在舌尖“咯吱”一声被撬开。

三、纸质档案：把“二手烟雾”锁进纸纤维

书中最奢侈的 32 页铜版纸插页，全部用 175 gsm 高阶雪面，不是为了高清，而是为了“吸味”：

• 一张 1944 年萨特在双叟咖啡馆的账单，原件被咖啡渍晕成褐色，印刷时特意做了“气味微胶囊”——手指搓热后能闻到淡淡的烤杏仁与冷咖啡。

• 一页 1960 年《辩证理性批判》手稿的背面，写着他临时给波伏娃的购物清单：

“des œufs, du lait, un paquet de Gauloises sans filtre.”

购物清单与中译本里“鸡蛋、牛奶、一包高卢”相比，原版保留了 sans filtre 的摩擦音，像一声未吸完的叹息。

四、注释：脚注里的“萨特宇宙”

全书 2 847 条脚注，全部放在页脚而非章末，保持了“阅读即对话”的萨特式节奏。最精彩的注脚出现在第 637 页：

正文：萨特在 1947 年说“他人即地狱”。

脚注：列出当年圣日耳曼德佩三家地下剧团为这句话排演的“地狱”布景草图，并附上萨特在彩排时随手改写的舞台指令——“La lumière doit être crue comme l’œil d’un flic.”（灯光要像警察的眼睛一样赤裸。）

中译本若出现，往往因排版成本删减此类“边角料”，却正是这些边角料让“他人即地狱”从金句落回嘈杂的街角。

五、语言：概念与俚语的“混响”

Galster 刻意保留萨特在不同场合的语域切换：

• 写给母亲的信里，他用诺曼底方言称自己的焦虑为 “la bouillasse dans l’âme”（灵魂里的淤泥）。

• 在《现代》杂志社论里，又把同一情绪升华为 “l’opacité de la transcendance”（超越性的不透明）。

原版在同一页并置两种说法，像把一块泥巴和一块水晶放在天平两端；中译若统一成“灵魂泥潭”，泥巴就吞掉了水晶。

六、缺点：砖头太重，思绪更沉

1 152 页、1.9 kg 的重量让它无法成为“地铁读物”；真正的萨特信徒大概会在地铁里读《存在与虚无》袖珍本，而把这部传记留在公寓餐桌，像一块镇纸压住所有轻飘飘的焦虑。

此外，Galster 对萨特 1970 年代“毛主义转向”着墨偏少，仅 48 页；法国左翼杂志《Les Temps modernes》前主编 Claude Lanzmann 已在《La Quinzaine littéraire》撰文批评其“逃避晚期萨特”。然而这种留白，反而给读者留下“未完成”的萨特——倒也很萨特。

七、版本比较：进口法文原版 VS 可能的未来中译

用纸：原版 75 gsm 米色微糙，中译大概率 70 gsm 高白；

插图：原版 32 页“气味插页”，中译可能缩减为 8 页普通铜版；

脚注：原版页脚双栏，中译可能集中章末；

装帧：原版裸露缝脊，可 180° 平摊；中译常见胶装锁线，翻阅有“断裂焦虑”；

语言：方言、俚语、哲学造词，任何中译都会被迫统一，失去“声部合唱”效果。

八、结语：把这本书放在哪里？

我把《1905-1980 Sartre》放在书桌左下角，紧挨 1956 年伽利玛七星文库版《存在与虚无》。夜里写稿卡壳，就翻开任意一页，让萨特在 1938 年写下的“Je suis dégoûté”与 1973 年的“Je suis toujours en colère”撞个满怀。

如果你今年只想买一本“可以当哑铃也可以当镜子”的传记，请直接下单法文原版。最后一页，Galster 引用了萨特晚年失明前的一句话：

“Je n’ai plus besoin de voir, j’ai appris à toucher les idées.”（我无需再看见，我已学会触摸观念。）

读完 1 152 页，你会明白：

真正的存在主义不在金句里，而在纸张纤维、咖啡渍、烟草末与方言音节的摩擦之间——而摩擦，只有原版才能听得见。