一般地说，搞日语的人都必须了解和把握日语特点。而对于口译人员而言，则需进一步深入到这一特点的许多细微领城，才有可能达到口译工作的较高层次或趋于尽善尽美。
1. 暧昧性的成因及其把握
远在十六世纪，一位西方的传教士便曾断言日语是一种“魔鬼的语言”。显然，令这位先生恼怒的原因之一，便在于日语的暖昧性所致。这也就是人们通常可见的日语的最大特点。连日本人自己也不否认，日语在相当意义上讲，是一种含混晦涩的语言。美国商人与日本商人谈生意时最头痛的，竟是与日本人谈到最后，也不明白对方在说什么，真正的用意何在。日本人经常对朋友说：“有时间请一定到我家作客，为何总也不来啊，请一定来。”听者如若信以为真，守约造访，结果则会令对方发火。因为对日本人来说，这种邀请，大都是礼节上的寒喧。在日本学校里，常遇到这种情况：考试前学生问老师有没有必要复习。老师会回答说：“完全没有那种必要，不过还是复习一下为好”，使学生们啼笑皆非。日语的这一特点，是由于日本人的暧眯性格所决定的。日本人因深受佛教的影响，许多人讲究“以心传心”。因此，他们尽力避免单刀直入的谈话方式。为了回避矛盾，日本人很少直接拒绝对方，而习惯于婉转地表达。即便是不说清楚，根据讲话时的场合，一种眼神，一个动作，日本人之间也能互相理解对方。
由于日语具有这种暧昧性，因而给外国人学习、理解和翻译日语造成了极大的困难。一个口译人员，要把握日语的这一特点，翻译时则必须根据对方的语调、表情等进行综合分析，才能搞清其真正的立场与用意。如果仅靠对方的表面语义进行翻译，难免出现错译，这是日语口译时必须给予足够注意的。
2.敬语与自谦语
日本人在向长辈、上司、自己尊敬的人讲话时，谈到有关对方的事情时，使用敬语；谈到有关自己的事情时，使用自谦语。通过抬高对方，降低自己，拉大与对方的距离，以表这对对方的敬意。作为外国人要想完全理解和自由使用敬语与自谦语而不出错误，是十分困难的。特别是在谈话中遇到多重、复杂的人际关系时，总要考虑谈话中出现的事情、人物与自己的关系和与对方的关系。而作为一个口译人员，需在极短的时间内，一边听讲话人的讲话，揣摩意思，一边要换算亲疏关系的远近，同时还要用优美、流畅的语言表达出来，这着实是很困难的。这就要求译员在平时认真学习，刻苦训练，尽量熟悉这种表达方式，十有适当的机会，便使
用敬语、自谦语，多和日本人交谈，除此之外，别无捷经。
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