勒弗维尔（Lefevere）（1975）在讨论卡图鲁斯（Catullus）第64首诗的各种英译本时，提出的诗歌翻译的七种策略之一。在音素翻译中，译者首先考虑的是对源文本声音的忠信，所生成的目标文本，既要尽可能接近目标语表达形式，又要努力模仿源文本的“语音意象”（Kelly，1979：125）。诸如佐科夫斯基夫妇（Zukofsky & Zukofsky）（1969）对卡图鲁斯诗的试验性翻译，就旨在通过尽量模仿源文本的声音、韵律和句法，与源作者共同“呼吸‘字面’意义”(Zukofsky&Zukofsky，1969：《译者序》)。勒弗维尔指出，整个目标文本自始至终“……有一股经过阐释得来的意义的潜流，隐藏在刻意模仿的相似声音背后”（1975：21)，这是一种由“巧妙排列的句法拼图”(1975：95）组成的意义。然而，这种极有特色的目标文本，不可避免会使人们产生两种对立的意见。
总的来说，勒弗维尔对此持批评态度；他认为，如此生成的目标文本是笨拙的，并通常缺乏任何形式的目标语意义；他对译者含蓄地声称在译文中“融合”了源语和目标语很不以为然（1975：96）。而另一方面，凯利（Kelly)则认为，这是沃尔特·本杰明（Walter Benjamin）（1923/1970）翻译理念的极端产物，本雅明认为翻译的目标是接近纯语言[Pure Language](Kelly,1979:55)。
图里(Toury）把这种目标文本连同其他目标文本一起，作为一种判例，用以证实目标文本取向翻译研究[Target Text-oriented Translation Studies] 的一个观点，即：许许多多的不同文本都可被视为翻译（1980：43-45）。韦努狄（Venuti）将这种现代主义翻译类型称为“同音”翻译，指出这样的译本意味着“歧义的扩散”和“各种令人眼花缭乱英语的出现”（1995：216）；他将这种古怪的译本看作异化翻译[Foreignizing Translation]的实例。这是他提倡的用来挑战既成翻译惯例的策略。应当指出，音素翻译大致类似于卡特福德（Catford）（1965）的音位翻译[Phonological Translation]。另见Blank Verse Translation[无韵体翻译]、Imitation 2[拟译]、Interpretation[解释]、Literal Translation 2[字面翻译]、Metrical Translation[诗律翻译]、Poetry into Prose [译诗为文]、Rhymed Translation[韵体翻译]、version 2[改译]。详阅：Lefevere(1975)；Venuti(1995)。
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