文本之拒斥僭释是由它的本质特征决定的。

任何记录入类言语和思维的文本（即从圣典、法典、古籍、文献到日常文书）都不可能没有矛盾和不确定性。这是由自然语言固有的特征所决定的，不是什么优点或缺点的问题。这就是一切文本的本质特征。从哲学上说，文本之所以充满矛盾和不确定性，是由于人的思维是“非线性”的，而其语言又必须呈线性：非线性思维与线性语言必然产生矛盾，线性制约不住非线性，此其一。其二是，人的思维既是永无止境的，又是驳杂纷繁的：它必然是一种实体性意指及指称(signification and reference)与非实体性意指及指称的“富集”，赋形于语言者只是这一富集的小部分，即“冰山之顶”。

具体说到翻译的文本，还存在着第三个原因，即语言(SL.&TL）的异质性及翻译主体与客体之间的差异（译者与作者之间的时空差和品位差）等等。文本的矛盾性和不确定性这一特征，就独创性、开拓性、探索性及叛逆性强的作品而言尤为显著。具体地说，这些矛盾包括：（1）语符与语义（“名”与“实”）的矛盾)；（2）外延与内涵（一般表现为“言”与“意”）的矛盾；（3）“在场”与“不在场”的矛盾（“presence”vs.“absence”）；(4）语言结构（从语词到语段）上的矛盾；(5）文体上(如风格和审美手段）的矛盾；(6）真与伪的矛盾；(7）互文性(intertextual）矛盾等等。分析文本矛盾的目的在于准确获得文本的意义。因为，一般说来，文本是作者的一张心迹图，但它只是作者的“知、情、志”——总之是其全部思想感情的一张非常疏略的心迹图。

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