其次，五四时期，文学革命的巨浪也席卷了戏剧界，要求迅速翻译西洋剧本，以供仿效。欧阳予倩曾在《新青年》第五卷第四号上发表了《予之戏剧改良观》，提出要改革戏剧，必须从事剧本、 剧评、剧论的设建。五四时期出现的一系列话剧剧本。明显地受西洋近代剧、特别是“社会问题剧”的影响，也向社会提出一连串问题，如婚姻自主、反对内战等等。

此外，随着外国文学作品大量介绍进来，翻译水平和质量也 有很大的提高。在五四运动以前，文学翻译可以说尚处在探索 阶段，从翻译方法来说还是很不成熟的。这主要表现在：（一)许多译文对原作进行大量删节，有的译文竟比原文减少了一半。译者在译文中常常随意大发议论，译品常以译述的形式出现。这样， 译文自然不会忠实的。 (二)许多作品的译名，或者为了引人注目， 或者为了追求中国古小说式的古雅，常常不顾原来的书名而译成另外的名称，如雨果的《海上劳工》译成《噫有情》，《悲慘世界》译 成《活冤孽》，等等。而且许多译本都不注明作者和译者的姓名， 有时只注明译者，有时只注明作者。（三）多数译品都是用文言译的，自然表达很难准确，有些译者甚至把剧本都译成小说。

然而，到了五四时期，在建立新文化的斗争中，通过对林译小说的严厉批评，有关翻译的原则、标准、方法等问题，展开了激烈的争论。鲁迅、瞿秋白、沈雁冰、郑振铎等都发表了许多论述翻译的文章，提出了许多很有建树的意见，至今仍有启迪意义。 单楚沈雁冰一个人，这个时期就发表了一系列有关翻译的文章， 如《译文学书方法的讨论》、《“直译”与“死译”》、《译诗的一些意见》、《“媒婆”与“处女”》、《直译•顺译•歪译》、《读<小妇人>—— 对于翻译方法的商榷》, 等等。我们现在再读这些文章(全收入《茅盾文艺杂论集》)，仍然深得教益。

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