【评】

李白云：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”《楞严经》卷一云：“譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住。”此诗意与上同。人生在世，不过一匆匆过客而已。诗前三句皆平淡无奇，到第四句出，宛若惊雷自晴空而下，使人心震慑，虽只一行诗，寄寓作者多少感慨，此题材虽经千百人写过，而在海亚姆笔下却能翻出新境界，十分难得。尤以最后一行的“恐”字用得绝：人不能再生，却总抱有再生希望；分明无重归之日，却只是委婉作“恐不归”，似有可归之时，正所谓“绝望之为希望，正与希望相同”（鲁迅译裴多菲语）。

第12首

一卷诗伴酒一壶，

面包一块树为庐。

荒原听汝歌清曲，

便是天堂下凡图。

【评】

此诗是《鲁拜集》中流传最广的一首《据说英语国家人民对它的熟知程度仅次于《圣经》。不过在中国古代，这类诗却是成百上千。例如李白《月下独酌》中的“花间一壶酒，/独酌无相亲，/举杯邀明月，/对影成三人。 /……我歌月徘徊，/我舞影零乱。/……永结无情游，/相期邈云汉。”即类此。海亚姆此诗颇推崇人伦之乐当合于自然的人生观。在现代文明甚嚣尘上的今天，这首诗所张扬的情调更容易在一批厌恶城市文明的读者中找到共鸣。天堂在海亚姆眼里是很素朴简单的，它包括诗、歌、酒、面包、爱情与自由。诗只有4行，所取意象均极具诗意（如上几点），在行文上也颇类汉诗：全诗谓语动词较少，而多名词句，故其审美效果直如“小桥、流水、人家”之类，使人觉得清逸旷放、妙趣横生，的是佳篇。

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