【网文问切】

　　■ 中国网络文学的历史契机，恰在于中国文学“后发现代性”的语境特点，即在中国大陆通俗文学尚不发达情况下，以网络文学产业化为突破口，以网生性盘活文学的商品属性与文学属性

　　■ 目前，现实主义网络文学还在进一步探索之中，它不但成为网络文学克服自身过度封闭化与虚拟化的武器，也成为积极引导网络文学良性发展的契机

　　■ 中国网络文学亦属于中国文学的一部分，它既有独特的发展逻辑，也服从于中国文学整体发展的脉络

　　中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。网络文学研究也不断取得突破。然而，对于网络文学的属性、特质，研究界依然存在争议。

　　很多学者将网络文学视为传播媒介革命的产物，极力凸显网络文学对“传统文学”的断裂性。这里的“传统文学”，既指中国古典文学，也指五四新文学，推而广之，亦指媒介特征的“传统纸媒文学”。网络文学以虚拟性、游戏性、开放性与交互性，形成了不同的接受模式、书写模式、文本形态等“网生特质”。然而，据此声称，网络文学是对“传统文学”的终结，既不符合中国网络文学真实属性与发展语境，也不利于引导网络文学良性进步，形成中国文学真正的主体性建构。

　　网络文学以网生性激活文学的基本属性

　　网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。比如，网络文学比之传统纸媒出版，具有更低廉的成本，更有效的话语符号增值性(如IP经济集成策略)等特点。在文学属性上，中国网络文学，一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。中国网络文学的历史契机，恰在于中国文学“后发现代性”的语境特点，即在中国大陆通俗文学尚不发达情况下，以网络文学产业化为突破口，以网生性盘活文学的商品属性与文学属性。

　　就此而言，中国网络文学，不是对“传统文学”的终结，而是网络时代文学对中国传统文学的继承和发展。这里既有媒介转换带来的革命性变化，也有着对中国文化传统的内在联系性。中国网络文学对传统文学的继承，也需要辨析和理性认识。这里说的“文学传统”，并非仅为“古典文学”，而是广义影响网络文学发展的“文学传统”。具体来说，就是以儒道释体系为思维特征的中国古典传统文学，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有就是通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；另外还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。

　　这三类文学传统之中，古典文学与通俗文学对网络文学的影响最深，而五四新文学的影响，则主要体现在“自我实现”的现代性价值观，以及现实主义题材的网络小说创作。

　　好的网络文学作品散发着醇厚深沉的传统文化味道

　　从古典文学传统来看，纵观中国网络文学优秀作品，儒家仁爱思想、道家浪漫想象，都表现于历史穿越文、玄幻奇幻文等很多门类的创作中。唐诗宋词与历代散文为代表的诗文传统，影响了言情、历史等类型文体表现风格。比如，传统诗文艺术想象与华美意境，塑造了滕萍、天下归元、蒋胜男、顾漫等一大批女性网络作家的写作。洪荒神话、人物传说、典章制度，更影响了奇幻、悬疑、历史、校园等诸多类型。阿菩的《山海经密码》源自《山海经》，将故事背景设置为夏商朝代交替之际，以一个少年的大荒游历，再现历史与神话的奇绝想象。中国各个历史时期典章制度、社会风貌，也较好地展现在网文之中，其中一些优秀作品历史现场感强，行文典雅优美，人物刻画细腻，散发着醇厚、深沉的传统文化味道。